Народнопоэтическая лексика в поэзии С. Есенина

О фольклоризме С. Есенина исследователи его творчества стали писать еще при жизни поэта. Предпринятое исследование посвящено анализу места и роли

Народнопоэтическая лексика в поэзии С. Есенина

Дипломная работа

Литература

Другие дипломы по предмету

Литература

Сдать работу со 100% гаранией
епь!» и далее:

 

Довольно гнить и ноять,

И славить взлетом гнусь -

Уж смысла, стерла деготь

Воспрянувшая Русь. (1916)

 

Есенин понимает, что старая патриархальная Русь должна уйти, и он, сожалея об этом, констатирует как факт неизбежный:

 

Гибни, край мой!

Гибни, Русь моя,

Начертательница

Третьего

Завета. (1918)

 

В 1924 г. поэт признается: «Учусь постигнуть в каждом миге Коммуной вздыбленную Русь».

Процесс этот был сложным для поэта, но бесспорно одно: в самые крутые жизненные повороты, в минуты радости и отчаяния, веры и сомнения, удач и неудач Есенин был верен своей Родине, своему народу и он совершенно искренне писал в 1914 г., в начале своей творческой биографии:

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

 

Эту любовь к Родине поэт пронес через всю свою жизнь. В «Руси Советской» Есенин, описывая перемены в родном краю, социальные преобразования, которые его удивляли, торжественно говорит:

 

Но и тогда,

Когда во всей планете

Пройдет вражда племен,

Исчезнет ложь и грусть,-

Я буду воспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли

С названием кратким «Русь». (1924)

 

Отсюда следует вывод, что слова Русь и Россия являются словами, которые Есенин пронес через свое творчество, связанно с глубоким патриотизмом и любви к родине.

 

Заключение

 

О фольклоризме С. Есенина исследователи его творчества стали писать еще при жизни поэта. Предпринятое исследование посвящено анализу места и роли фольклорных традиций в развитии поэзии Сергея Есенина. Цель - выявить основные тенденции, характеризующие фольклоризм поэта, что определило и отбор самого материала. В центре внимания - творчество поэта, чьи поиски в области освоения фольклорных форм и теоретического осмысления проблем, соотносящихся с фольклоризмом, отражали ведущие принципы литературного направления, а также тех художников слова, фольклористические интересы которых помогали ему преодолевать известную схематичность и узость эстетических программ и как бы ставили их "над направлением". Тема каждого раздела могла бы стать предметом самостоятельного изучения, но мы вынуждены были прибегнуть к известной сжатости изложения и избирательности литературно-фольклорного материала. Только отвлекаясь от частностей, сознательно исключая подробные комментарии и иллюстрации, можно было не потерять из виду цель исследования - выявление сущности фольклоризма С. Есенина и самой логики развития взглядов на фольклор и фольклоризм поэта.

Анализ фольклоризма С. Есенина позволяет прийти к выводам, существенным как для фольклористики, так и для истории и теории литературы. Прежде всего, становится очевидным, что роль фольклоризма являлась важнейшей для поэта и, входя в сложный комплекс идейно-эстетических проблем, разрабатываемых направлением, по-разному интерпретировалась, в его произведениях. Стоить отметить, что поэт не смог бы достигнуть вершины своего творчества бес того, если бы он не знал традиции своего народа. Стихи, написанные Есениным на песенной основе, позволили ему приблизиться к народу, не только благодаря его любви к народу, но и благодаря его мастерской интерпретации и умения легко и непринужденно выразить свои чувства и эмоции.

Почему мы прибегаем к излюбленной теме поэта - темы Родина? Это связанно с тем, что именно в этой теме более отчетливо видно фольклорно-поэтическое начало С. Есенина.

Хочется подвести итог работы. Целью было сделать анализ фольклоризма С. Есенина, но при этом рассмотреть его источники и основные принципы. На мой взгляд, цель достигнута, остается только ждать и верить, что это не последняя работа, направленная на изучение исторического прошлого своего народа, через творчество великорусского поэта XX века С. Есенина.

 

 

Литература

 

1. Журнал «Литература в школе», № 4, 2001.

2. Юдкевич Л.Г. Певец и гражданин. Изд-во Казанского ун-та, 1976, с. 11.

. Марченко А. Поэтический мир Есенина. М., 1972, с. 17.

. Карпов Е.Л., С.А. Есенин. Библиографический справочник. М., 1972.

. Медведев П. Пути и перепутья Сергея Есенина. Л., 1971 с. 334.

. Прокушев Ю. Вступительная статья «Слово о Есенине».- Собр. Соч., в 6-ти т. М., 1977, т. 1, с. 19.

. Журнал «Литература в школе», № 11, 2005.

. Журнал «Литература в школе», № 4, 2001.

. Журнал «Русский язык в школе», №3, 1998.

.Журнал «Литература в школе», №2, 2004

. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3т.М., 1865. Т.1. с. 219.

. Виноградов В.В. Русский язык (грамматическое учение о слове). - 4-е изд. - М., 2001.

. Золотова Г.А., Дручинина Г.П., Онипенко Н.К. Русский язык. От системы к тексту. 10 класс - М., 2002.

. www.litra.ru

 

Похожие работы

<< < 1 2 3 4