Использование традиционных форм сатирического изображения действительности в произведениях Н.В.Гогол...

За типично сказочным началом следует вдруг неожиданное уточнение, содержащее конкретно-исторический намек: “И был тот помещик глупый,

Использование традиционных форм сатирического изображения действительности в произведениях Н.В.Гогол...

Реферат

Литература

Другие рефераты по предмету

Литература

Сдать работу со 100% гаранией
ользуя прием гротеска, Салтыков-Щедрин глубоко проникал в суть социально-исторического явления.

Близость и отличие писателей-сатириков проявляются в особенностях их юмора. Смех Гоголя внушает мысль, что угнетатели народа не обладают силой и не имеют моральных прав на власть. Салтыков-Щедрин решал другую историческую задачу: сокрушал господствующий класс, раскрывал его полную политическую несостоятельность. Смех писателя-демократа утрачивает черты гоголевской грусти, он более яростный, не знает пощады к врагу, проникнут сарказмом, презрением к своим персонажа. Горький заметил: “Это не смех Гоголя, а нечто гораздо более оглушительно-правдивое, более глубокое и могучее…”

Продолжение традиционных форм отображения действительности в сатире XX века (М.А.Булгаков «Собачье сердце»).

 

Традиции сатиры Гоголя и Салтыкова-Щедрина были унаследованы писателями нового столетия. Чтобы выразить свое отношение к общественно-политической жизни современной России, заявить о протесте, М.А.Булгаков прибегает к сатире. Гротесковая форма в сочетании с фантастикой позволили автору написать едкую сатиру на советское общество эпохи НЭПА.

“Собачье сердце” последняя сатирическая повесть Булгакова. Она избежала участи своих предшественников, не была высмеяна и растоптана лже-критиками только потому, что вышла в свет лишь в 1987г.

Сатирическая повесть М.А.Булгакова “Собачье сердце” объединяет в себе три жанрово художественные формы: фантастику, социальную антиутопию и сатирический памфлет.

В основе повести - рискованный эксперимент. Сложнейшая операция, произведенная профессором Преображенским, ее ошеломляющие результаты это, конечно, фантастика. Но для Булгакова она послужила лишь сюжетной основой для раскрытия социальных проблем. Все, что происходило вокруг и что именовалось строительством социализма, воспринималось Булгаковым именно как эксперимент огромный по масштабам и более чем опасный. Ситуация, сложившаяся в первые десятилетия после Октябрьской революции в обществе, трагична. Люди превращены в серую, однородную, безликую массу. Извращены понятия о вечных ценностях и истинных чувствах. Преобладают тупость, убогость, бездуховность, примитивность. Такому обществу противостоят люди неординарные, яркие, мыслящие и чувствующие. К попыткам создания нового совершенного общества революционными, не исключающими насилия, методами, к воспитанию теми же методами нового, свободного человека Булгаков относился крайне скептично. Последствия такого вмешательства в естественный ход вещей могли оказаться плачевными для всех, в том числе и для самих “экспериментаторов”. Об этом, используя гротеск и фантастику, предупреждает Булгаков в своей повести.

Профессор Преображенский, получив в ходе своих научных опытов из собаки человека, пытается воспитать это существо, и у него есть основания рассчитывать на успех. Но “очеловеченный” бродячий пес Шарик, ставший Полиграфом Полиграфовичем Шариковым, фактически стал воплощением того человека, мозг которого послужил донорским материалом при операции. От пьяницы и хулигана Клима Чугункина Шариков унаследовал и сознание своего “пролетарского” происхождения со всеми соответствующими социальными правами, и полную бездуховность.

С этим событием жизнь в доме профессора Преображенского и в городе становится с ног на голову. По Москве ходят самые нелепые слухи о марсианах, якобы приземлившихся в Обуховском переулке, недалеко от дома профессора, о новорожденном ребенке, играющем на скрипке.

В процессе воспитания Шарикова возникает конфликт высокообразованного интеллигента профессора Преображенского с представителем новой жизни Швондером. Абсурдность убогих понятий представителей новой власти особенно ярко сформулирована в монологе Преображенского, который подытоживает основные принципы социалистического образа жизни: “В спальне принимать пищу…, в смотровой читать, в приемной одеваться, оперировать в комнате прислуги, а в столовой осматривать…” Булгаков со щедринской силой высмеивает современный политический режим в самых его основах: “Разруха не в клозетах, а в головах”.

Швондер норовит немедленно превратить Шарикова с еще собачьими привычками и повадками в сознательного строителя социализма. Лозунгами его напичкивает. Энгельса дает почитать. И это все вчерашнему Шарику! И воспитание Швондера оказалось намного результативнее, чем наивное желание профессора и его ассистента как-то облагородить созданное ими чудовище.

По совету Швондера Шариков выбирает себе имя Полиграф Полиграфович. Этого имени он не только не стыдится, но даже гордится своим “удачным” выбором. Детали его костюма бросаются в глаза, раздражая зрение всякого нормального человека: “Пиджак порван под левой мышкой, усеян соломой, полосатые брюки на правой коленке подраны, а на левой выпачканы лиловой краской. На шее… был повязан ядовито-небесного цвета галстук с фальшивой рубиновой булавкой. Цвет этого галстука был настолько бросок, что время от времени, закрывая утомленные глаза, Филипп Филиппович в полной тьме то на потолке, то на стене видел пылающий факел с голубым венцом. Открывая их, слеп вновь, так как с полу, разбрызгивая веера света, бросались в глаза штиблеты с белыми гетрами”.

Поведение и логика примитивных, задавленных советской системой людей так же убоги. Настоящие, реальные, большие чувства в их жизни подменены жалкими и уродливыми. Герои Булгакова потрясают не только своей тупостью, серостью, бездуховностью. Люди ограниченные очень часто имеют необоснованные амбиции. Это люди с большой претензией, и масштаб их амбиций огромен.

Задатки бездомного, вечно голодного и унижаемого пса соединились с задатками уголовника и алкоголика. Так и получился Шариков - существо, по природе своей агрессивно наглое и жестокое. Только одного ему и недоставало известного революционного лозунга “кто был ничем, тот станет всем”. Принципы социализма настолько близки звериной сущности Шарикова и его качествам, унаследованным от донора, что он довольно быстро находит свое место в советской системе. Швондер, узнав о таинственном исчезновении Шарикова, является домой к Преображенскому и Борменталю. Более того, ему выгодно, чтобы в квартире обнаружили труп Шарикова. Такая логика просто ненормальна.

По глубокому убеждению профессора, именно такая логика свойственна умственно недоразвитым людям, которые и стали источником разрухи, царящей вокруг. “Новый” социально-бытовой миропорядок изображается автором в стиле сатирического памфлета. Используя прием гротеска, Булгаков показывает примитивность и тупость серого общества, противопоставляя ему духовно богатых и ярких личностей.

При всей фантастичности повести, она отличается удивительным правдоподобием, что говорит о величии и неповторимости мастерства Булгакова. Собачье сердце в союзе с человеческим разумом главная угроза нашего времени, вот почему повесть Булгакова остается актуальной.

Заключение. Основные выводы.

 

В процессе работы над предложенной темой реферата я поняла, что сатира это живой жанр литературы, нужный и необходимый современному читателю. Я постаралась перечитать знакомые произведения, до некоторой поры лишь смешившие меня. Чем больше я интересовалась сатирой, чем вдумчивее читала известные с детства произведения Гоголя, Салтыкова-Щедрина, тем глубже становились мои впечатления о «смехе сквозь слезы». Поэтому, наверное, темой своего реферата выбрала разговор о сатире. Творческий путь писателя-сатирика весьма труден, потому что надо обладать гражданским мужеством, чтобы подвергнуть публичному осмеянию уродливость нравов современной ему жизни. Используя гротесковую форму отображения действительности, элементы фантастики, иносказание, автор-сатирик может донести до читателя свои мысли, выразить обличительный протест против общественного порока.

Автор-сатирик, пользуясь гротеском, как увеличительным стеклом, помогает даже “слепому” читателю разглядеть порок, а потом и заняться “лечением”.

Сатира оказывает неоценимую помощь в решении современных нравственных проблем: учит принципиальности, честности, гражданскому мужеству. Проходят годы, но мы продолжаем жить в мире, далеком от совершенства, поэтому сатирическая литература жива и по-прежнему востребована. Она актуальна и по сей день, потому как живы пороки, на обличение которых направлено перо сатирика.

Мною изучена часть литературного творчества Н.В.Гоголя, М.Е.Салтыкова-Щедрина и М.А.Булгакова. Но я не остановилась на этом, работа заинтересовала меня и я думаю продолжить изучение творчества писателей-сатириков.

Лучшие современные сатирики продолжают развитие традиций отечественной сатиры, смело разоблачают уродливые социальные отношения, по-прежнему в их творческом багаже старые, проверенные временем формы гротеск и фантастика. “Сатира создается тогда, когда появляется писатель, который сочтет несовершенной текущую жизнь и, негодуя, приступит к художественному обличению ее”,- говорил М.А.Булгаков.

Список используемой литературы.

 

  1. Гоголь Н.В. Пьеса “Ревизор”. Москва, “Художественная литература”,

1984г.

 

  1. Гоголь Н.В. Поэма “Мертвые души”. Москва, “Художественная

Литература”, 1980г.

 

  1. Гоголь Н.В. Повесть “Нос”. Москва, “Художественная литература”,

1984г.

 

  1. Салтыков-Щедрин М.Е. “Сказки”. . Москва, “Художественная литература”, 1982г.

 

  1. Булгаков М.А. Повесть “Собачье сердце”. Москва, “Терра”, 1997г.

 

  1. Краткий словарь литературоведческих терминов. Москва, “Просвещение”, 1978г.

 

  1. Литература и искусство. Энциклопедия школьника. Минск, 1996
Лучшие

Похожие работы

<< < 1 2 3 4 5 6 >