"Книголюбец"

Чтение лекций по истории русской литературы в звании приват-доцента кафедры истории российской словесности началось в 1888 году, но происходило эпизодически,

"Книголюбец"

Статья

Литература

Другие статьи по предмету

Литература

Сдать работу со 100% гаранией
ермонтова, П. А. Козлова, А. С. Пушкина, Ю. В. Жадовской, А. И. Полежаева, А. Н. Некрасова и других поэтов.

Оценивая свой вклад в науку, И. А. Шляпкин в 1907 году написал: «Думаю, что в ученом отношении разменялся на мелочи, но предполагаю самоуверенно, что и сие когда-нибудь и кому-нибудь пригодится»12.

Илья Александрович был «заметным лицом среди любителей старины всякого рода», обладая «своеобразной «антикварной» хваткой: ни один сколько-нибудь ценный предмет, попавший в поле его зрения, не миновал его рук»13. Часто обнаруженные им исторические реликвии Шляпкин дарил музеям. Например, в 1888 году он приобрел в Кашине, на родине архиепископа Ярославского и Ростовского Арсения (Верещагина), портрет владыки (1785) и передал его Ростовскому музею.

Беззаветно любящий книгу, И. А. Шляпкин собрал библиотеку, к концу его жизни насчитывавшую около 40 тысяч томов14. В числе многого другого здесь были представлены западноевропейские инкунабулы, палеотипы, альдины и эльзевиры XV-XVII веков, вся русская словесность XVII-XVIII веков, литературные альманахи и сборники XVIII - начала XX столетия. Ценнейшая рукописная часть составляла 451 единицу, содержа соответственно 9, 20 и 55 древних кодексов XV-XVII веков, а также 367 кодексов XVIII - начала XX века. В собрании имелись автографы Н. В. Гоголя, Н. А. Некрасова, В. А. Жуковского15.

Илья Александрович Шляпкин умер в 1918 году. Незадолго до смерти он составил и издал сборник афоризмов о книжном собирательстве и книгопечатании на Руси, названный им «Похвала книге»16, откуда мы в заключение приводим ряд фрагментов.

Древняя Русь о почитании книжном

Добро есть, братие, почитанье книжное паче всякому христианину, блажени бо, рече, испытающии сведения Его. (...) Егда чтеши книгы, не тщися борзо исчести до другия главизны, но поразумей, что глаголют книги и словеса те, и трижды обращайся к единой главизне. (...) Не составит бо ся корабль без гвоздия, ни праведник без почитания книжнаго, и яко же пленникам ум стоит у родитель своих, тако и праведнику о почитании книжном. Красота воину оружие, и кораблю ветрило, так и праведнику почитание книжное. (...) Поразумеим силу и поучение святых книг: послушай ты житья св. Василия и св. Иоанна Златоустаго и св. Кирила Философа и иных многих святыих (...) измлада прилежаху святых книг (...) теми и сами (...) поучаимся выну книжным словесем творяще волю их, якоже велят, да и вечныя жизни достойны будем в веки. Аминь.

Святославов Изборник. 1076 г.

Ум без книг, аки птица спешена. Якож она возлетати не может, такоже и ум недомыслится совершена разума без книг. Свет дневной есть слово книжное.

«Пчела»

Добро есть, братие, почитание книжное. (...) Книгы бо суть глубине моря подобны, в нюже поныряющие износят бисер (жемчуг) драгий.

Поучение Соловецкой библиотеки

Аще кто не имея книги мудрует, таковый подобен оплоту без подпор стоящу: аще будет ветр, падется, - тако и мудр, а не книжен (...) падет не имый подпора словес книжных.

Иоанн Златоуст. «Како не ленитися чести книги»

Молю вы: потщитеся прилежно почитати святыя книги, да насытившися Божиих в них словес стяжете желание неизреченных благ будущего века. (...) Сладки медвяный сот и сахар, обоей же добрей книжный разум. (...) Властели мира сего и человеци труждающиеся в житейских вещах прилежно требуют книжнаго почитания.

Кирилл Туровский (XII в.). О человеческой душе и теле

Книгу разумну - сладость, а не разумну не мнети ничтоже, а ты, брате, учися сей книге у разумна мужа, и добро ти будет.

Диоптра XV века, запись

Русские писатели о книге и чтении

Сыскав свободный час, побежал искать книжной лавки и ее спрашивать. День, в который я это учинил, был для меня поистине блаженным. Не могу довольно изобразить, каким восхищением поразился я вошед в книжную лавку, в которой до того не случалось еще бывать мне ни однажды. (...) Поразился я воззрением на преужасное множество непереплетенных книг, лежащих не только в столах по полкам, но и разложенных по всем столам и прилавкам так, что их титлы и заглавия можно было единым взором обозревать и видеть. (...) Несколько минут препроводил я властно, как в исступлении, и не пересматривал, а пожирал глазами все их. Если б можно было, то все бы я их себе заграбил - так прельщался я этим необыкновенным для меня зрением. (...) Лавка нередко удостаивалась моего посещения и принесла мне в последующее время неоцененные пользы. (...) С того времени (...) пошед я час от часу далее и властно, как по лестнице.

А. Т. Болотов. Записки (1761 г.)

В книге заключена лучшая часть человека: его душа в минуты высшего своего напряжения. Книга такой же предмет необходимости для людей, как хлеб, сон, воздух и солнце свободы. (...) Книга - это хранилище человеческой культуры, о чем бы она ни трактовала: о системе миросоздания или о приготовлении маринованных грибов...

Изабелла Гриневская (Право книги)

История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографии; все другие были их следствием. Чтение и письмо открывают человеку новый мир - особенно в наше время, при нынешних успехах разума.

Н. М. Карамзин. (1803)

Убедительная просьба книги (плакат в одной библиотеке)

Пожалуйста, не трогайте меня грязными руками: мне будет стыдно, если меня возьмут другие читатели.

Не исчеркивайте меня пером и карандашом - это так некрасиво.

Не ставьте на меня локтей, когда читаете, и не кладите меня раскрытой на стол лицом вниз; ибо вам самим не понравилось бы, если бы с вами так обращались.

Не кладите также в меня ни карандаша, ничего толстого, кроме тоненького листка бумаги; иначе разрывается корешок.

Если вы кончили читать и боитесь потерять место, где вы остановились, то не делайте знака ногтем, а вложите в меня закладку, чтобы я могла удобно и спокойно отдохнуть.

Не забывайте, что после того, как вы прочитали, мне придется побывать у других читателей.

Заворачивайте меня в бумагу в сырую погоду, потому что такая погода мне вредна.

Помогите мне остаться свежей и чистой, а я помогу вам быть счастливыми.

Список литературы

1. Буш В. В. Илья Александрович Шляпкин. Пг., 1920. С. 4.

2. Там же.

3. Там же. С. 7.

4. Там же.

5. Егоров И. В. От монархии к Октябрю. Л., 1980. С. 20-21.

6. Шляпкин И. А. Рукописи Сараевской старосербской Михаило-Архангельской церкви // Библиографическая летопись. 1915. N 2; Он же. Рукописи Черногорской митрополии в Цетинье // Там же; Он же. Рукописи Вологодской семинарии // Там же. 1917. N 3.

7. Он же. Русская палеография. По лекциям, читанным в Императорском С.-Петербургском археологическом институте. Перепечатано с изданий слушателей 1905-1907 гг. с разрешения, но без просмотра автора. СПб., 1913.

8. Жуковская Л. П. Развитие славяно-русской палеографии: (В дореволюционной России и в СССР). М., 1963. С. 78.

9. Шляпкин И. А. Образцы вязи. СПб., 1916.

10. Козлов В. П. Тайны фальсификации. Анализ подделок исторических источников XVIII-XIX веков. М., 1966. С. 155-158.

11. Буш В. В. Указ. соч. С. 14.

12. Шляпкин И. А. Для немногих. СПб., 1907.

13. Перетц В. Н. Описание собрания рукописей профессора И. А. Шляпкина // Археографический ежегодник за 1959 год. М., 1960. С. 364.

14. В настоящее время находится в Саратовском университете.

15. Перетц В. Н. Указ. соч.; Бурьян Л. К. Илья Александрович Шляпкин и научная библиотека // Труды научной библиотеки СГУ. Вып. 2. Саратов, 1959. C. 128-133; Попкова Н. А. Илья Александрович Шляпкин // Библиотека вуза: вчера, сегодня, завтра. Сб. науч. тр., посвященный памяти В. А. Артисевич. Вып. 2. Саратов, 2002. С. 6-17.

16. Похвала книге. Сост. и предисл. И. А. Шляпкина. Пг., 1917.

Подписи к иллюстрациям к статье о Шляпкине

1. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Русский крест XII века в городе Гильдесгейме. СПб., 1913.

2. Русский крест XII века в городе Гильдесгейме. Фотография Фото креста-мощевика.

3. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Древние русские кресты. СПб., 1906.

4. Таблицы-иллюстрации к книге И.А. Шляпкина Древние русские кресты.

5. Таблицы-иллюстрации к книге И.А. Шляпкина Древние русские кресты.

6. Таблицы-иллюстрации к книге И.А. Шляпкина Древние русские кресты.

7. Таблицы-иллюстрации к книге И.А. Шляпкина Древние русские кресты.

8. Таблицы-иллюстрации к книге И.А. Шляпкина Древние русские кресты.

9. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Палеография. СПб., 1905-1906.

10. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Иконография святого благоверного князя Александра Невского. Пг., 1915.

11. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Опись рукописей и книг Музея Археологической комиссии при Псковском губернском статистическом комитете. Псков, 1879.

12. Титульный лист книги: Сказ о богатыре Илье Муромце, крестьянском сыне. Издание подготовлено О.Ф. Миллером, дополнено и переработано И.А. Шляпкиным. СПб., 1894.

13. Н. Каразин. Илья Муромец. Илл. к книге: Сказ о богатыре Илье Муромце, крестьянском сыне.

14. К.А. Газенкампф. Вольга и ратай Микула. Илл. к книге: Сказ о богатыре Илье Муромце, крестьянском сыне.

15. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Ермолай Прегрешный. Новый писатель эпохи Грозного и его сочинения. СПб., 1911.

16. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Слово Даниила Заточника. СПб., 1889.

17. Титульный лист книги: И.А. Шляпкин. Образцы вязи. Пг., 1916. Вып. I.

17-1. Образец вязи. Таблица из книги: И.А. Шляпкин. Образцы вязи. Пг., 1916. Вып. I.

17-2. Образец вязи. Таблица из книги: И.А. Шляпкин. Образцы вязи. Пг., 1916. Вып. I.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.

Похожие работы

< 1 2 3 >