Женские характеры в башкирском историческом романе

Событийное время романа «Карасакал» Булата Рафикова охватывает период башкирских восстаний 30-х годов XVIII века. Художественная и философская мысль Б.

Женские характеры в башкирском историческом романе

Реферат

Литература

Другие рефераты по предмету

Литература

Сдать работу со 100% гаранией
ь причинно-следственные связи. Н.М. Карамзин считал, что «история в некотором смысле есть священная книга: зерцало бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего».

В каждой национальной литературе историческая проза, исторический роман имеют свою специфику, обусловленную национальным характером, уровнем развития литературы, науки, общественно-политической обстановкой в регионе, социальными, этнографическими особенностями и другими факторами объективного и субъективного плана.

Башкирский роман, берущий свое начало от мемуарной хроники, прошел сложный путь формирования. Последовательно преодолевая одноплановость и описательность, он вырос в многоплановое, широкоохватное в событийном отношении повествование и оформился как масштабный по замыслу, остропроблемный по пафосу, проникающий в самые глубинные пласты жизни жанр.[10. c. 245]

Формируясь в тесной связи с новой действительностью, башкирский роман впитывал в себя все новые черты жизни. Вместе с тем он вырос на почве фольклорных традиций, на опыте других жанров башкирской прозы. Все более совершенствуясь на национальной основе, башкирский роман в то же время опирался на опыт других братских литератур, прежде всего русской и татарской. Говоря об основных тенденциях развития башкирского романа, следует обратить внимание на то, что он становится все более проблемным и масштабным. Проблематическая масштабность связана не только с широтой, но и с глубиной изображения жизни, с совершенствованием формы. Это достигается в одних романах остротой постановки больших морально-этических проблем, в других новыми поэтическими приемами в характеристике времени и образов, в третьих историческим анализом жизни народа, т. е. усилием элементов исследования.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. Женские характеры в башкирском историческом романе.

 

2.1. «КИНЗЯ» ГАЛИ ИБРАГИМОВА

Башкирский писатель Гали Ибрагимов, автор романов «Однополчане», «Подснежник», «Дождь на новолуние» и нескольких повестей, мечтал о создании исторического романа из народной жизни. В 19571959 г. он учился в Москве на Высших литературных курсах. Руководителем творческого семинара по прозе был С. П. Злобин, автор романа о Салавате Юлаеве. Гали Ибрагимов к тому времени познакомился с архивными документами и материалами периода Крестьянской войны 17731775 годов под руководством Е. И. Пугачева. Заинтересовала его личность Кинзи Арсланова, одного из предводителей и идеологов этой войны, сподвижника Пугачева. Но документальных материалов о нем было мало. На некоторые вопросы автора будущего романа о Кинзе не мог ответить и Степан Злобин.Но Гали Ибрагимов накапливал материал. В шестидесятые годы писатель и ученый А. Усманов опубликовал в московских «Исторических записках» очерк «Кинзя Арсланов выдающийся сподвижник Пугачева». Потом в Уфе проходила научная конференция, посвященная 200-летию Крестьянской войны, с участием видных ученых страны. После выезда группы историков на лоно природы, на Чесноков-

скую гору, где находился когда-то повстанческий лагерь пугачевцев, Гали Ибрагимов сказал: «Спасибо вам, историки. Многое я взял в эти дни для своей будущей работы». А поскольку сказано это было не с высокой трибуны, а с пригорка, покрытого травкой-муравкой, слова прозвучали очень убедительно.[7. c.198]

...И вот появилась первая книга исторического романа «Кинзя» «Растоптанное кочевье» (на русском языке в замечательном переводе Рима Ахмедова книга вышла в 1982 году, вторая «Народный предводитель» в 1988 году). За роман «Кинзя» Гали Ибрагимов был удостоен премии имени Салавата Юлаева.

Не буду пересказывать содержание романа (да это и невозможно). Напомню лишь биографию Кинзи Арсланова. В июле 2003 года исполнилось 280 лет со дня его рождения. На родине Кинзи, в деревне Кинзяабызово, состоялись торжества, посвященные юбилею. Приехали высокие гости. Были возложены цветы к памятнику. На нем написано: «Здесь жил Кинзя Арсланов, сподвижник Емельяна Пугачева, вождя Крестьянской войны 17731775 годов». Деревня Кинзяабызово находится в Куюргазинском районе. Название аула состоит из личного имени «Кинзя» и нарицательного «ученый, грамотный человек».

Кинзя Арсланов был родом из Бушмас Кипчакской волости Ногайской дороги Уфимской провинции, входившей в состав Оренбургской губернии. Он хорошо знал грамоту, слыл начитанным человеком, писал и говорил по-русски. Отец его Арслан-батыр Аккулов был крупным общественно-политическим деятелем своего времени. Уважали земляки и Кинзю. К моменту начала Крестьянской войны он уже десять лет исполнял обязанности старшины волости.

Осенью 1773 года в аул по призыву старшины съехались сотни вооруженных воинов. Аул отправлял их в поход. Рядом с Кинзей ехал его сын Селявсин, будущий пугачевский полковник. Перед этим в пугачевском лагере побывала делегация Кинзи Арсланова. Пугачев передал им «государев» указ. Обещал башкирам землю, хлебное и денежное довольствие, свободу отправления национальных обычаев и обрядов. Заранее зная об
этих обещаниях «Петра III», Кинзя вместе с тремястами (а по другим данным пятистами) башкирами прибыл в пугачевский лагерь в Сакмарском городке под Оренбургом. Показав на воинов, он сказал Емельяну Пугачеву: «Это первые. Завтра под твое знамя слетятся тысячи орлов со всей степи». Вскоре под командой Кинзи собралось не менее пяти тысяч башкир. По словам казака Ивана Зарубина Чики, Пугачев с честью принял Кинзю
Арсланова, возвел в чин полковника, а на каждого башкира выдал по рублю.[7. c.199].

Пугачев приобрел умного и верного сподвижника. Кинзя Арсланов стал как бы начальником штаба ставки восстания. Был он «главным полковником» и «атаманом» башкирских войск. Все время находился рядом с Пугачевым, руководил через своих посланцев ходом восстания на территории Башкирии, вел агитацию на Южном Урале, составлял повстанческие документы. Среди видных командиров отрядов в Башкирии были Салават Юлаев, Канзафар Усаев, Качкын Сакмаров.

В начале 1774 года войска Пугачева потерпели поражение, Кинзя предложил уйти в Башкирию. Он был уверен, что дней через десять войска пополнятся десятью тысячами башкир. Пугачев согласился. Повстанцами становились также русские, мишари, татары, чуваши, мари. Сюда перемещается центр восстания. Путь пугачевцев лежал на Воскресенский завод, потом на Авзяно-Петровский, а оттуда на Белорецкий завод. Силы росли. Пугачев прошел с боями до Волги. Участие в сражениях принимал и Кинзя.

Летом 1774 года Пугачев снова потерпел поражение. У него осталось около ста человек, самым надежным среди которых он считал Кинзю Арсланова. Назревал заговор. «Кинзя Арсланов, несмотря на предательство лиц, окружавших вождя Крестьянской войны, остался единственным сподвижником, сохранившим ему верность. Очевидно, и сам Пугачев в этот момент доверял только Кинзе Арсланову», говорится в капитальном издании «Крестьянская война в России в 17731775 гг. Восстание Пугачева». Преданность Арсланова задержала осуществление намерений заговорщиков: Но в ночь на 15 сентября 1774 года Пугачев был схвачен и увезен для выдачи правительственным органам.

До сих пор неизвестной остается судьба Кинзи Арсланова. В момент ареста Пугачева он пропал без вести.

В руки правительства он не попал. Предположение, что был убит заговорщиками, сомнительно. Об этом было бы сообщено царским властям. Кинзе Арсланову, возможно, удалось скрыться в казахских степях. Имя талантливого предводителя еще долго тревожило царскую администрацию, население Башкирии не верило, что Кинзя Арсланов погиб, надеялось на его возвращение. Поиски продолжались долго. Наконец, 29 апреля 1775 года было доложено в Петербург, что Кинзя Арсланов пропал без вести.

Автор романа «Кинзя» Гали Ибрагимов умер в Уфе 26 ноября 1989 года. В марте 1998 года по улице Пушкина, на дом 56 была установлена мемориальная доска с надписью «В этом доме в 19761989 годах жил видный башкирский писатель Гали Ибрагимов (19191989)».[7.c.200]

В выступлениях Назара Наджми, Рашита Султангареева, Яныбая Хамматова были названы вехи жизненного пути писателя. Родился 16 января 1919 года в Стерлитамаке. Учился в школе, в Башкирском педагогическом институте. Получил четыре тяжелых ранения в боях Великой Отечественной. Выжил. Стал журналистом, писателем. Роман-эпопея «Кинзя» является главным детищем Гали Гизетдиновича. Телефильм по роману, который создал Амир Абдразаков, увидели тысячи зрителей.

Примечательны женские характеры в романе «Кинзя». С первых страниц перед нами предстает образ жены Арслана -батыра, матери Кинзи Арсланова Асылбики. «Она занимается хозяйством, всюду поспевая и проявляя такую расторопность, на какую была бы способна не всякая женщина ее возраста. Даже сильная полнота, появившаяся к старости, не мешала ей оставаться, как в лучшие годы, быстрой и проворной. Работы по дому много, но она не приедается, не тяготит Асылбику. Большое хозяйство не позволяет лениться, а благополучие радует. Она, как и другие женщины того времени, подчинялась мужу, воспитывала детей» (15.с.26).

Другой женский образ - Тузунбика. По старинному обычаю башкиры обручали детей с малого возраста. Делалось это по обоюдному сговору родителей. Кинзе было пять лет, когда у него появилась невеста. Звали ее - Тузунбика, а была она родом из телем - юрматинцев. Де

Похожие работы

<< < 1 2 3 4 5 6 > >>