Государство и право Древнего Рима. Революция Мэйдзи в Японии

В систему источников права наряду с правовым обычаем и общенародным государственным законодательством в это время ввелось нормотворчество судей и магистров,

Государство и право Древнего Рима. Революция Мэйдзи в Японии

Контрольная работа

Юриспруденция, право, государство

Другие контрольные работы по предмету

Юриспруденция, право, государство

Сдать работу со 100% гаранией
религиозным толкованием норм. Судебный процесс приведен в соответствие с реалиями, учитывающими усложнение гражданской жизни и появление новых юридических коллизии. На развитие римского права все более ясное явление начинали оказывать греческая философия и греческие доктриты..Классический период (I в до н.э - III в н.э.) отмечен тем, что в условиях кризиса республиканских установлений и утверждения монархии произошло формирование принципов публичного права как выражающего суверенитет римского народа, а затем переосмысление с точки зрения нового монархического строя. Одновременно складывалось уголовное право с вполне самостоятельными объектами правовой охраны и принципами применения. Формировался общий правовой статус свободного гражданина, складывалась четкая регламентация институтов права собственности и владения. Определилась система дозволенных и охраняемых правом сделок, вырабатывались основные правовые требования в сфере брачного - семейного наследственного процессуального права. К этому времени относится расцвет римской юридической науки и юриспруденции..Постклассический период (IV - V вв.н.э.). В это время римское право из системы регулирования общественных отношений, приспособленной только к нуждам античного общества и его специфической государственности, начало перерождаться в систему, основные принципы, институты нормы которой могли бы быть использованы и в других исторических и социально - политических условиях. Развивалось императорское законодательство, приобретавшее преимущественное значение. Преобладающей формой права становился закон. Неразделим с государственным администрированием бал судебный процесс. На этой основе выработалось новое отношение к норме права как безусловно обязательному правовому требованию, вследствие чего юридическая наука и практика вынуждены были приспосабливать старые дефиниции к новым правовым условиям.

Древнейшим источником права Древнего Рима являлся правовой обычай. Его точных постановлениях, нормы, вытекавшие из правовых обычаев являлись особыми по содержанию и характеру - главным образом, это были предписания.

В Римской юридической традиции обычаи могли играть двоякую роль. Они заменяли указания других источников права (прежде всего законов), обычаи свидетельствовали о свободе применения законов и других форм права в юридической практике.

Римская юриспруденция выработала ряд требований, которые обусловливали применения обычая:

-должен был не противоречить закону, а дополнять его;

не мог отменить указание закона;

отражать достаточно продолжительную и единообразную правовую практику, как правило, в пределах жизни более одного поколения;

не все обыкновения даже коммерческого оборота могли составить правовое требование обычая;

ссылающийся на обычай обязывался сам доказывать факт его наличия.

Значимой особенностью римского правового обычая было понимание его неразрывности с нравственной основой. Предписания обычая - это молчаливое согласие народа, подтвержденное древними народами.

 

1.4 Законы XII таблиц. Инструкция Гая

 

Первая римская кодификация права восходит к середине V столетия до н.э. Она получила название «Законов XII таблиц». В течение многих веков они считались в Риме основным источником права - публичного и частного (fons omnis publici privatique juris).

Свое название Законы получили в связи с тем, что были написаны на 12 деревянных досках, выставлявшихся на городской площади. Никто поэтому не мог «отговариваться незнанием закона». По некоторым сведениям, от всякого вступающего в ряды Граждан юноши требовалось знание законов наизусть. Считалось, что без этого нельзя выполнять обязанности гражданина, в особенности судейские.

Законы XII таблиц были в своей основе записью обычного права. Больше всего в ней нуждались плебеи (для защиты от произвола патрицианских судей). Кодификация права была для них этапом в борьбе за уравнение с патрициями.

Сами законы до нас не дошли. Они известны лишь в отрывках, которые сохранились в сочинениях древних авторов, в особенности юристов, - Цицерона, Ульпиана, Гая и др.

Существует предание, будто Нибур опрокинул чернильницу и, стирая на рукописи пятно, обнаружил сочинение Гая.

От слова «цивитас», что значит «город», «городская община», право Таблиц называли «цивильным», то есть принадлежащим данной совокупности граждан; от слова «квирит» (как любили называть себя сами римляне в честь бога войны Януса Квирина) - «квиритским».

От «цивитас» происходит доныне существующий термин «цивилистика», означающий «гражданское право», совокупность институтов, служащих регулированию имущественных отношений.

Примечательной чертой Законов XII таблиц было четко проведенное разделение вещей на две категории. К первой принадлежали главным образом земля, рабы, рабочий скот. Ко второй - все остальные вещи.

Практическое значение такого разделения обнаруживалось в способе отчуждения вещей; при их продаже, дарении и пр. Именно по этому признаку определилось и само название указанных категорий. Первая называлась res mancipi (рес манципи), вторая - res пес mancipi (рес нек манципи).

Отчуждение земли, рабов, рабочего скота должно было совершаться в строго установленной форме. Она называлась mancipatio (манципация).

Слово это происходит от manus - рука. Первоначальное образное представление о собственности шло от завладения вещью, захвата. Отсюда «манус».

Медный слиток бросался на весы, символизируя уплату денег. В этом обряде пережиточно сохранилось воспоминание о тех временах, когда еще не умели чеканить монету и металл переходил из рук в руки в виде слитков определенного веса. Из этого можно заключить, что обычай манципации много древнее Законов XII таблиц, знающих уже и денежный штраф.

Пропуск слова в формуле покупки, отсутствие хотя бы одного из пяти положенных свидетелей, какое-нибудь упущение в обряде и т.д. были достаточными основаниями для признания сделки недействительной, даже если были уплачены деньги.

Здесь выступает перед нами строгий юридический формализм, красной нитью проходящий через все законодательство Таблиц.

Присутствие свидетелей, как и все другие условия манципации, - дань традиции. Они играли двоякую роль. Запоминая самый факт сделки и ее условия, свидетели обязывались удостоверять ее законность каждый раз, когда это требовалось (например, при судебном споре). Кроме того, они были последним напоминанием о том контроле, который в свое время осуществляла община во всем, что касалось сделок с землей, рабами, рабочим скотом. Ее права легко объяснимы. В течение всех первых веков республики римская земля (а затем и италийская) была коллективной собственностью и соответственно с тем называлась ager publicus (агер публикус) - общее поле.

Коллективным было на первых порах и рабовладение. Такой вид собственности, который принято называть античной, возникает благодаря объединению - путем договора или завоевания - нескольких племен, избирающих местом поселения один из родовых поселков. Непременным атрибутом античной собственности является рабство. Движимая, а впоследствии и недвижимая частная собственность развивается в данных условиях как отклоняющаяся от нормы и подчиненная общинной собственности форма. Античная собственность - это «совместная частная собственность активных граждан государства, вынужденных перед лицом рабов сохранять эту естественно возникшую форму ассоциации». Античная собственность имела форму государственной собственности, вследствие чего право отдельного индивида на нее ограничивалось простым владением (possessio). Настоящая частная собственность появляется у римлян, как и у всех древних народов, лишь вместе с движимой собственностью.

Каждая римская семья получала участок для обработки. Когда его не хватало, прибегали к дозволенному «захвату» никем не обрабатываемой целины. Спустя два года участок становился законным владением.

Часто спрашивают, почему в число «ресманципи» не входят орудия труда: плуг, борона и пр. Дело в том, что они весьма рано перешли в частную собственность. Объясняется же это, во-первых, той индивидуализацией пользования орудиями, с которой начинается процесс возникновения частной собственности; во-вторых, сравнительной несложностью и доступностью указанных орудий.

Таким образом, мы видим примечательную картину: земля еще считается общей собственностью, и община контролирует сделки с нею, но контроль этот формален. Фактическое распоряжение ею принадлежит частному лицу. То же следует сказать о рабах и рабочем скоте.

Все другие вещи, пусть даже очень дорогие, переходили из рук в руки совершенно свободно. Потому и говорили о них: «вещи, не нуждающиеся в манципации» - «рее нек манципи».

Долговое рабство, узаконенное ХII таблицами, отмечалось крайней суровостью. Договор займа, по которому средством обеспечения являлись «мясо и кровь» должника, назывался в Риме nexurn - (нексум) «кабала». По способу заключения нексум походил на манципацию (свидетели, медь, формула). При просрочке платежа кредитор, пользуясь дозволением суда, «налагал на должника руку», что означало заточение в оковах. Помещенный в подвал дома кредитора должник трижды выводился на городскую площадь вымаливать помощь друзей и родственников. «В третий базарный день должники предавались смертной казни или поступали в продажу за границу», что означало рабство.

Когда у должника оказывалось несколько кредиторов, закон предписывал: «Пусть разрубят должника на части» (но чаще всего применялась продажа в рабство. Признавалось вместе с тем, что по выплате долга гражданин возвращал себе свободное состояние).

Долговое рабство больше всего угрожало пл

Похожие работы

< 1 2 3 4 5 > >>