Тем не менее, культурное значение крестовых походов для средневекового Запада чрезвычайно велико. Столкнувшись с Востоком, Европа, может быть, впервые осознала себя как единое культурное целое. Конечно, определенное единство всегда существовало в сознании людей того времени, и основой его была христианская религия. Но чем дальше, тем более отчетливо вырисовываются контуры культурной целостности, выраженной не только в религиозном единстве, но и в обычаях, одежде, менталитете и т.п. все то, что не слишком заметно в обыденной жизни, но так ярко проступает в столкновении с совершенно иной культурой.
Именно крестовые походы стали ступенью для национальной консолидации стран Европы, выработки национального сознания, так как ставили их участников в чуждую им культурную среду, заставляя острее ощущать принадлежность к своей стране, привязанность к своему государю.
Нельзя недооценить того влияния, которое оказали крестовые походы на развитие национальной историко-литературной традиции.
Как всякое великое историческое явление, крестовые походы вобрали в себя все достоинства и противоречия своего времени, и понять его можно только исходя из мировоззрения и нравственных ценностей средневекового общества.
Литература
Источники
- Анна Комнина
- Куглер Б. История крестовых походов, Ростов на Дону, 1995.
- Ральф Лилие
- Стасюлевич М.М. История крестовых походов, СПб., 1965.
Литература
- Васильев А.А. История Византии. - М., 1967.
- Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. - М., 1980.
- Заборов М.А. Крестоносцы и их походы на Восток в XI XIII вв. М., 1962.
- Мишо Г. История крестовых походов. М., 1999.
- Манфред В. Крестоносцы. - М., 1989.
- Успенский Ф.И. История крестовых походов. СПб., 2000.
- История Византии // М. 1967. - Т. 3.
- Эпоха крестовых походов/под ред. Э. Лависа и А. Рамбо, 1914, ч. 1, ч. 2.
