В. Я. Стоюнин и другие националисты

Главная причина заключалась в космополитическом и одновременно безжизненном характере школы, в отсутствии у нее национальности и самостоятельности. Когда немцы и

В. Я. Стоюнин и другие националисты

Информация

Педагогика

Другие материалы по предмету

Педагогика

Сдать работу со 100% гаранией
ы требовали их общего обсуждения"; ввести в высших школах обязательные молитвы перед началом лекций, посещение церковных богослужений, ежегодную исповедь и т. п. 3

К каким результатам привело национальное направление? Каковы свойства национального образовательного идеала?

Самый главный результат тот, что образование должно поставить своею целью воспитание человека и гражданина, не только члена известной нации, но и человечества, так как сама нация есть не что иное, как часть человечества, его член. Образование должно сообщать человеку такие вкусы, склонности, такую подготовку, чтобы он не чувствовал себя чужим ни в одном культурном обществе. Каждый образованный человек должен быть гражданином всего культурного мира. Только профессор Ярош считает общечеловеческие идеалы пустой фразой, совсем не обосновывая этого смелого утверждения; у Ушинского есть склонение более к национальности, чем общечеловечности, но последняя не отрицается; прочие педагоги говорят о воспитании человека и гражданина. Но вопрос об отношении между общечеловеческими национальными и индивидуальными элементами образования и воспитания нуждается в серьезном разъяснении.

Средства постановки образования в национальном духе указаны следующие:

1) уменьшение непосредственных иностранных влияний, каковыми являются окружение детей иностранными боннами и гувернантками и поручение русских учебных заведений руководству немцев и чехов; 2) общественный почин и энергичная общественная деятельность в делах образования; 3) самостоятельная педагогическая литература; 4) самостоятельность в известных пределах педагогической корпорации, участие в выработке законов, касающихся установки воспитания и образования, свобода педагогических обществ, собраний, съездов; 5) видное место в образовательном вопросе наук, имеющих своим предметом родину, каковы русский язык и история с русской литературой, география и этнография России, обязательное знакомство с русской флорой и фауной; 6) общая русская установка школ в бытовом отношении, религиозном, эстетическом и всех других; и укрепление в учащихся чувства законности и большего уважения к науке.

Вообще же следует сказать, что только такое образование можно признать национальным, которое отвечает характеру и потребностям нации, ее душевному и физическому укладу, ее истории, ее основным стремлениям. С этой более широкой точки зрения вопрос о национальном образовательном идеале разработан очень мало. Неясны еще общественные характерные свойства русского народа, отличающие его от других народов; спорны и поныне многие важные вопросы его истории; его призвание в будущем, его историческая роль и назначение понимаются далеко не одинаково. При таком положении дела национальный образовательный идеал еще туманен, педагоги, работавшие над его разъяснением, не столько определяли и рисовали самый идеал, сколько указывали те условия, при которых этот идеал может сложиться. При разрешении указанной проблемы необходимо обратить самое тщательное внимание на труды славянофилов и прежде всего на идеи Хомякова. Для развития и определения русского самосознания вообще и педагогического в частности славянофилы поработали немало. Известные труды по вопросу о национализме Владимира Соловьева и некоторых других писателей также должны быть использованы теми педагогами, которые хотят серьезно говорить о национальной постановке воспитания и образования русского народа.

Список литературы

1. Значение русской словесности в национальном русском образовании. Казань, 1893. С.9-55.

2. Современные задачи нравственного воспитания. Харьков, 1892. С.15-50.

3. Крюков Н.А. Какая школа нужна России. СПб., 1907.

 

Похожие работы

<< < 1 2 3