Билеты к зачету по Анимации

Январь: 6) Рождественский сочельник; 7) Православное Рождество Христово; 11) День заповедников; 12) День работников прокуратуры (с 1722 года); 13) Старый

Билеты к зачету по Анимации

Вопросы

Культура и искусство

Другие вопросы по предмету

Культура и искусство

Сдать работу со 100% гаранией
Средневековый площадной театр

 

Площадной театр, термин, применяемый к различным видам народных театральных представлений, происходивших на площадях и улицах под открытым небом (например, средневековая мистерия, фарс, итальянская комедия дель арте, русские скоморохи и т. д.).

 

 

23. Технология создания

анимационных программ

 

Под анимационной программой мы подразумеваем объединенный общей целью или замыслом план проведения туристских, физ-культурно-оздоровительных, культурно-массо-вых, познавательных и любительских занятий.

Кроме понятия "анимационная программа" часто используется понятие "анимационное мероприятие", которое является составной частью анимационной программы. Например, если мы составляем анимационную программу на день, то она включает несколько анима-ционных мероприятий: спортивные соревнова-ния, вечернюю развлекательную программу, игры на пляже и т.д.

Таким образом, анимационные программы создаются аниматорами для развлечения гостей, восстановления (рекреации) их здоровья.

Для того чтобы анимационные программы были действительно интересными, необходимо их правильно организовать. Организаторская деятельность предполагает наличие у специа-листов умения распределить работу, персо-нально определить обязанности, права и ответ-ственность, устанавливать время выполнения работ, разрабатывать систему контроля за исполнением принимаемых решений, вести дела так, чтобы видеть и решать коренные вопросы в перспективе.

Организация призвана обеспечивать опти-мальное взаимодействие всей анимационной команды, то есть согласованность, сопод-чинение и координацию всех ее структурных элементов. Организация анимационной деятель-ности как составная часть технологического процесса требует строгого соблюдения полной профессиональной самостоятельности всех специалистов и одновременно всемерного раз-вития их активности и инициативы в рамках конкретных задач своих структурных подраз-делений.

Характерными чертами современной анимационной деятельности являются высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных анимационных технологий, форм и методов организации и высокий художественный уровень.

Качество анимационной программы связано, как правило, с интересными режиссерскими находками, богатым арсеналом сцено-графических, музыкальных, пластических, рече-вых, светотехнических приемов в разработке и реализации анимационных программ.

 

25. Рыцарские турниры

Большинство историков сходятся во мнении, что первые настоящие рыцарские турниры, подчиненные определенным правилам, стали проводиться в IX в. Первоначально турниры проводились только в Германии и Франции. Лишь в середине XII в. практика турниров проникла в Англию и Италию, а несколько позднее охватила и все другие европейские страны. Зрелище было удивительное по своему блеску и господствующему порядку: так что при всей многочисленности участвовавших и при разнообразии народностей никто не осмеливал-ся нанести другому рану или обидеть его бранным словом. В XII и XIII вв. турниры были чрезвычайно опасны для участников, так как проводились только на боевом оружии и в обыч-ных, не усиленных доспехах (основным видом доспеха в то время была кольчуга, которая пло-хо держала колющий удар, особенно копейный).

Самым красивым считался бой, в котором оба участника сломали свои копья, не выпав при этом из седел. Участвуя в турнирах, рыцари преследовали две цели: продемонстрировать свою доблесть и подзаработать. Дело в том, что победитель получал доспехи и лошадь проигра-вшего. Их стоимость всегда была невероятно высокой - она составляла 30-50 голов скота. Более того, часто в плен брали и самого рыцаря в надежде получить за него выкуп.

В начале XIII в. покровительницами тур-ниров становятся дамы. В качестве особого расположения к рыцарям дамы вручали им аксессуары своего туалета. Часто это была вуаль, которую рыцарь прикреплял к своему шлему или копью. Турниры становятся не только схватками рыцарей, но и приобретают черты театрализованных представлений. Турни-ры сопровождались танцами и другими играми.

Теперь бой обычно состоял из трех заездов в копейном поединке, после чего следовала пешая схватка на мечах, топорах или кинжалах, кото-рая велась также до трех ударов. Число заездов и ударов постоянно увеличивалось и к концу XIV в. нередко достигало пяти. Вместе с тем все еще разрешались бои верхом с мечом и булавой.

В XV в. турниры оставались занятием весьма опасным. Многие рыцари настолько увлекались боем, что забывали о правилах. Важным нововведением XV в. был барьер, разделивший конных противников в копейной сшибке. Перво-начально это был просто канат со свисавшей с него тканью, но позже вместо каната стали использовать деревянный барьер высотой около 180 см. Исп-е барьера сделало поединки намного безопаснее.

24. Луперкалий, Сатурналий праздники

 

Луперкалии - (Lupercalia) римский праздник в честь Фавна Луперка, 15 февраля; святилище Луперка, божества оплодотворяющего, находилось на Палатинском холме.

Луперкалии - (лат. Lupercalia), в Древнем Риме празднества в честь Луперка (Lupercus) - одно из прозвищ бога - покровителя стад (защищал от волков). Во время праздника жрецы-луперки, опоясанные шкурами принесённых в жертву козлов, обегали границы Палатинского холма, нанося ремнями удары встречным, главным образом женщинам. Праздник Л., связанный с древнейшей магией плодородия, справлялся ежегодно 15 февраля вплоть до поздней античности.

Lupercalia - праздник эротизма в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata. Все оставляли свои дела, и начиналось веселье. Праздник обрастал обрядами. Целью праздника было нахождение своей половинки и, как итог, после празднования праздника создавалось большое количество семей. По другим сведениям праздник Луперкалий, проводился в честь бога Фавна (Луперк - одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля. И это был праздник изобилия. За день до Луперкалий отмечался праздник Римской богини брака, материнства и женщин Юноны и бога Пана. В этот день девушки писали любовные письма. Письма помещали в огромную урну, а затем мужчины тянули письма. Потом каждый мужчина начинал ухаживать за той девушкой, любовное письмо которой он вытащил.

В античной Греции этот праздник назывался Панургии - ритуальные игрища в честь бога Пана (в римской традиции - Фавн) покрови-теля стад, лесов, полей и их плодородия. Пан - весельчак и повеса, прекрасно играет на свирели и вечно преследует нимф своей любовью. Все вышесказанное можно считать языческим вкладом в традицию Дня Всех Влюбленных.

У римлян Сретение (это встреча человечества с Богом в лице старца Симеона; поворот от зимы к лету) вытеснило собой Луперкалий, а в Киевской Руси оно совпало по времени с языческим праздником Громницей, пришедшим с тех далеких времен, когда всесильный огонь признавался древними славянами божеством. Главным в этом празднике было изготовление и чествование

Свечи.

 

Сатурналии (лат. Saturnalia), в Др. Риме ежегодные празднества в декабре в честь бога Сатурна. Сопровождались карнавалом, во время которого не соблюдались сословные различия, пиршествами; бедным гражданам раздавали деньги, друг другу делали подарки.

Сатурналии (Saturnalia) у древних римлян праздник в честь Сатурна, с именем которого жители Лация связывали введение земледелия и успехи первоначальной культуры. Праздник приходился на последнюю половину декабря время, когда приходили к концу земледельческие работы и всякому хотелось отдохнуть и повеселиться по случаю окончания жатвы. Во время С. общественные дела приостанавливались, школьники освобождались от занятий, преступников возбранялось наказывать. Рабы получали в эти дни особые льготы: они освобождались от обыденных трудов, имели право носить pilleus (символ освобождения), получали позволение участвовать за общим столом в одежде господ и даже принимали от них услуги. Общественное празднество начиналось жертвоприношением перед храмом Сатурна на форуме; затем устраивалось религиозное пиршество, в котором принимали участие сенаторы и всадники, одетые в особый костюм. В семьях день начинался с жертвоприношения (закалывали свинью) и проходил в веселье, причем друзья и родственники обменивались подарками. Улицы были запружены народными толпами; всюду раздавались восклицания Jo Saturnalia (это называлось clamare Saturnalia). Обрядовая сторона празднества имела исконный римский характер, хотя с 217 г. были введены лектистернии и обычай стоять с непокрытой головой во время жертвоприношения. По мнению Марквардта, праздник рабов, которые в эти дни как бы уравнивались в правах с господами, в воспоминание существовавшего при Сатурне всеобщего равенства, был освящен тем же предписанием Сивиллиных книг, как и учреждение лектистерний. Праздничные развлечения продолжались в течение нескольких дней (в конце республики 7). В числе праздничных подарков фигурировали, между прочим, cerei (восковые свечи) и sigillaria (сделанные из терракоты или теста фигурки). Первые служили символом того, что праздник С. приходился на время зимнего солнцестояния (bruma); вторые являются пережитком обряда жертвоприношения Сатурну.

 

 

 

 

Профессиональные праздники

 

 

Январь: 6) Рождественский сочельник; 7) Православное Рождество Христово; 11) День заповедников;
12) День работников прокуратуры (с 1722 года); 13) Старый Новый Год (новый год по Юлианскому календарю); 13) День российск

Похожие работы

<< < 1 2 3 4 5 >