Белинский, Писарев, Гуковский о Татьяне Лариной

Значит , до именин было только два визита

Белинский, Писарев, Гуковский о Татьяне Лариной

Контрольная работа

Литература

Другие контрольные работы по предмету

Литература

Сдать работу со 100% гаранией
нально - народному началу в жизни и в культуре . Онегин ... становится вполне понятен именно в контрастном сопоставлении с Татьяной , демонстрирующей национально - народный тип сознания , душевного склада и потому выражающий норму , идеал пушкинского мировоззрения 1823- 1830 ( « Татьяны милой идеал » , - сказал сам Пушкин в завершающей строфе романа ) . Для Пушкина в пору написания « Онегина » еще не важно то обстоятельство , что Татьяна - дворянская , помещичья дочка , хотя он тщательно выписывает социальный фон своей героини : ее семью , и соседей - помещиков , и московскую родню . Этот фон дан с отрицательными социальными и моральными оценками , начиная с указаний на бескультурье и низменность интересов окружающих Татьяну помещиков или на элементарную развращенность их и кончая указаниями на крепостническую практику :

Гвоздин , хозяин превосходный ,

Владелец нищих мужиков ...

 

При всем том Татьяна , по Пушкину , связана не только с этой средой , но и с народной стихией , окружающей ее в деревне . Пушкин отделяет Татьяну от ее собственной семьи :

Она в семье своей родной

Казалась девочкой чужой ....

 

 

Он окружает Татьяну более возвышенными воздействиями - и книжными и человеческими . Впрочем , как неказисто родственное окружение Татьяны , Пушкин подчеркивает его истинно русский , национальный характер . Русская деревня и в своем помещичьем варианте - это Русь , такая , какая есть , далекая от идеала свободолюбцев , но подлинная , реальная . Для Пушкина еще не играет решающей роли то , что Татьяна - помещичья дочка . Но для него важно то , что она « уездная барышня » , живущая в окружении исконно национальной культуры и в тесной близости к народу .

.... Татьяна - идеал русской женщины , воплощение высокопоэтического русского народного духа .

Татьяна как тип , то есть закономерный характер , и как явление культуры определена у Пушкина двумя началами по преимуществу . Глубокой основой ее образа является народность , второй элемент ее образа - это ее чтение , книжное воздействие предромантизма ( сентиментализма ) . ...

Образ Татьяны определен органическим складом народной жизни и фольклора . Здесь следует различать два круга образно- словесных символов , выражающих в тексте романа идею народности - основы душевной жизни Татьяны : с одной стороны , это фольклор , с другой -русский по преимуществу быт , воздействие национальной , хоть и патриархальной среды .

Фольклор и народная жизнь сопровождают образ Татьяны как лейтмотив . Первое появление Татьяны в романе сопровождается акцентировкой демократичности ее имени . Пушкин указывает по поводу имени « Татьяна » :

... Оно приятно , звучно ,

Но с ним , я знаю , неразлучно

Воспоминанье старины

Иль девичьей ! ...

 

Итак , с первых слов о Татьяне ее образ окружен представлениями о старине , о девичьей , о вкусах простолюдинов , причем не противостоит этим представлениям , а как бы сливается с ними . Что же касается имени , то оно до конца романа придавало образу героини его некое звучание простонародности , вплоть до того места , где о княгине сказано совсем просто :

Кто прежней Тани , бедной Тани ,

Теперь в княгине б не узнал !

 

..... Развитие образа Татьяны совершается в сопровождении фольклора и образов крестьянской жизни .

... В третьей главе дана завязка романа Татьяны , первый поворотный пункт ее судьбы : она полюбила ; и именно тут , рядом с нею , оттеняя ее , возникает образ няни , простой русской крестьянки , женщины из народа . Именно няня оказывается другом Татьяны в решающую минуту . Пушкин даже не упоминает в соответственном месте о родных Татьяны , об ее матери , об Ольге . На их месте -няня , которая символизирует подлинную душевно - культурную среду Татьяны .

...Новое событие в жизни Татьяны -грядущее свидание с Онегиным. Мучительное волнение Татьяны опять изображается на фоне фольклорного мотива ...

... Между тем именно то обстоятельство , что Пушкин решился пойти на риск задержки хода романа , показывает , насколько важен был его замысла , для его идеи сон Татьяны . В самом деле , сон - средство раскрытия самых глубоких , сокровенных , неосознанных глубин , основ душевного склада героя .

Сон Татьяны заменяет у Пушкина подробный анализ ее психологического мира ,

воплощая его в образах . Сон Татьяны - это ключ к пониманию ее души , ее сущности . В его состав входят два элемента . Сначала он слегка окрашен образами и мотивами модных романов- таков образ Онегина во сне , с его сверкающими очами , таинственной властью , джентльменством , соединенным с страшной губительной силой . Но мотивы романов - отпечаток чтений Татьяны - только ложатся дополнительным оттенком на основное содержание сна . Оно соткано из образов и мотивов народного искусства , народных представлений , фольклора . Таким образом , сон дает как бы формулу душевной культуры Татьяны : основа ее - народность , вторичное влияние - романы . ...

Таким образом , можно подумать , что Пушкин в сне Татьяны объединил разнообразный фольклорный материал композиционной формулой ритуального сна невесты . Татьяна , в глубине души мыслящая себя как красну девицу фольклора , а Онегина как суженого , перед встречей с ним , с суженым , и под влиянием святочных гаданий видит сон , который в основе своей есть сон невесты русского фольклора . Так образ Татьяны глубоко и интимно связан с образами народного творчества и быта .

... Татьяна - в Москве , в чуждой ей и далекой от народности среде . И вот в конце главы речь идет о душевном состоянии Татьяны , и опять дается народность и сентиментальные романы :

Ей душно здесь ... она мечтой
Стремиться к жизни полевой ,

В деревню , бедным поселянам ,

В уединенный уголок ,

Где льется светлый ручеек ,

К своим цветам , к своим романам .

 

Бедные поселяне , деревня - это не просто руссоизм ,а более глубокая связь с народной жизнью . « Льется светлый ручеек » , романы - это воздействие книг .

В восьмой главе Татьяна - в новой , в другой , и ,конечно , в чужой ей среде . Но именно глубокая органическая народность и моральный строй ее личности обусловили ее победу над светским обществом . Она вовсе не стала светской дамой , такой , как другие светские дамы . Она осталась прежней , той же чистой и возвышенной Таней , преданной деревне , своей полке книг ,воспоминанию о своей няне . Это-то и выделяет ее из круга дам и делает ее царицей зал , хотя она даже и не красавица . Поэтому праздны размышления о том , могла ли Татьяна за два года стать великолепной дамой . Темы внутреннего изменения Татьяны в романе нет. В нем указано лишь внешнее усвоение Татьяной светских манер , не более . А в существе своем Татьяна осталась прежней - милым идеалом , бедной Таней . Таков был , по Пушкину , высший апофеоз простого и скромного величия нравственной народной души : явившись в чуждую ей пышную и искусственную среду , она и ее , даже ее , эту ложную среду , заставила склониться с чувством невольного уважения .

Бедная Таня победила высший свет , и в этой победе - залог победы духа народности над всем , ему противостоящим .

Как уже было сказано выше , облик Татьяны обрисован не только чертами народности , но и чертами окружающей ее истинно национальной русской среды , русского жизненного уклада , распространяющегося как на жизнь крестьян , так и на быт семьи Лариных . Этот национальный « местный колорит» выражен и в слоге изображения среды Татьяны , и в подборе предметных деталей , характеризующих эту среду . Здесь тоже намечается контраст по отнашению к среде Онегина . Без сомнения , не случайно , что там , где речь идет о Татьяне , в тексте романа чрезвычайной редкостью являются варваризмы , если не считать разговора о ее чтениях . Наоборот , здесь встречаются « руссизмы» , то есть слова и выражения подчеркнуто русского , национально - идиоматического характера , так и термины , обозначающие предметы и явления типически- русского быта . Сразу после первого появления Татьяны в романе появляются пяльцы , и узор на полотне , и примета , и тут же указание , что Татьяна даже девочкой не говорила с куклой « про вести города , про моды» .....

Русский склад , окружающий Татьяну и в обиходе Лариных , противопоставлен стилю и складу Онегина . ,,,

Однако подлинным контрастом Татьяне является круг ее московских кузин в седьм

Похожие работы

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 > >>