"Саксонское зерцало" – памятник права средневековой Германии

Контрольная работа - Юриспруденция, право, государство

Другие контрольные работы по предмету Юриспруденция, право, государство

Скачать Бесплатно!
Для того чтобы скачать эту работу.
1. Пожалуйста введите слова с картинки:

2. И нажмите на эту кнопку.
закрыть



Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

ЗАПАДНО-УРАЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

(НОУ ВПО ЗУИЭП)

 

Юридический факультет

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

Предмет: История государства и права зарубежных стран

Тема: Саксонское зерцало - памятник права средневековой Германии

 

 

 

Выполнила: Карпов Е.Г., 1 курс

Проверила: Логинова Т.Е., к.ю.н.

 

 

 

 

 

 

 

Пермь 2011

 

Содержание

 

Введение

Глава 1. Содержание Саксонского Зерцала

Глава 2. Обязательственное право

Глава 3. Судебная защита прав по Саксонскому зерцалу

Заключение

Задача

Список литературы

 

 

Введение

 

Саксонское зерцало (нем. Sachsenspiegel) - старейший правовой сборник Германии, составленный судьей Эйке фон Репговом в 1221-1225 гг. Он должен был, по замыслу автора, зеркально отражать право Саксонии.

Автор памятника, Эйке фон Репков, родившийся около 800 лет тому назад, общепризнан как выдающийся представитель политической и правовой мысли, во многом передовой для своего времени и отчасти не утратившей значения для современности.

Саксонское зерцало - это запись сложившегося на протяжении веков обычного права Восточной Саксонии с разделением на земское право (для неблагородных, но лично-свободных) и ленное право (только для лиц, принадлежащих к благородным сословиям, к высшему феодальному обществу). Земское право (Landrecht) содержало отдельные положения, касающиеся государственного устройства Германии (выборы императора, разделение светской и духовной власти и т. д.), а также нормы, относящиеся к гражданскому, уголовному праву, суду и процессу. Ленное право (Lehnrecht) регулировало вассальные отношения между феодалами. Права низших сословий, в том числе зависимых крестьян, в этом законодательстве не фиксировались. На содержание Саксонского зерцала наложили отпечаток общественно-политические и правовые воззрения автора. Саксонское зерцало отражает специфические формы феодальной земельной собственности, структуру феодального общества, местные особенности административного управления, судопроизводства и т. д. Саксонское зерцало стало образцом для составления правовых книг не только в Германии, но и в других странах Европы. Сохранилось более двухсот рукописей Саксонского зерцала, некоторые из них обильно иллюстрированы.

Исследование Саксонского зерцала на протяжении долгого времени вызывает интерес во многих странах. Этот выдающийся памятник XIII в. привлекает внимание прежде всего историков, юристов, филологов; его иллюстрированными рукописями серьезно занимаются искусствоведы. Саксонское зерцало изучается и там, где оно было создано и где жил его автор, т. е. в Восточной Германии, уже более 35 лет составляющей Германскую Демократическую Республику. Этим занимается наука других - наряду с ГДР - социалистических стран (СССР, Польши, Чехословакии, Венгрии и др.), а также Франции, Англии, Швеция, США и т. д. Большое внимание уделяет Саксонскому зерцалу наука в буржуазных странах немецкого языка (ФРГ, Австрии и немецкоязычной части Швейцарии). Издается научная, учебная и научно-популярная литература, полностью или частично посвященная Саксонскому зерцалу, его автору, влиянию памятника на культуру и право других народов, стран и эпох, его значению для современности.

 

 

Глава 1. Содержание Саксонского Зерцала

 

Содержание Саксонского зерцала освещено в исследовании Л.И. Дембо достаточно полно и может изучаться в деталях с помощью текста этого памятника. Здесь же представляется целесообразным привлечь внимание читателя к трем моментам: к правовым идеям, составляющим основу Саксонского зерцала, к некоторым общим чертам описываемой в нем правовой системы и к соотношению этих идей и черт Саксонского зерцала с жизненной практикой эпохи. Общую идейную основу права, описываемого в Саксонском зерцале, составляет сочетание феодальной духовной культуры XII-XIII вв. с прогрессивными идеями Эйке фон Репкова. Это сочетание характеризуется как определенной степенью единства, так и противоречием между этими двумя элементами идейной основы Саксонского зерцала. Феодальная духовная культура повлияла на содержание Саксонского зерцала через ряд своих основных признаков. Религиозный характер феодальной культуры выражается в праве довольно широко. Общественно-политический строй, включая эксплуатацию крестьянства феодальными землевладельцами, право, законодательство и суд выводятся из воли божьей, а несправедливости и правонарушения - из козней дьявола. Папе римскому и духовенству отводится хотя и не соответствующая их претензиям, но значительная роль в общественной жизни. Однако конкретных форм, взятых из библии и церковных документов, еще немного. Но еретики и волшебники уже подлежат сожжению на костре (ЗП II 13 7), а дети, рожденные вне церковного брака, подвергаются большим ограничениям в правах (ЗП I 16 2; 37; 38 3; 48 1; 50 2; 51 2 и т. д.). Для разрешения судебных и иных споров, как доказательство, широко используется божий суд: клятва, поединок, испытание раскаленным железом, кипящей водой и т. п., во многом унаследованные от дохристианских вр

s