Скинхеды - юношеский максимализм или угроза для общества?

Большинство из "скинхедов" первой волны занимались тяжелым ручным трудом. Чем дальше, тем больше они отходили от "всегда новой и изысканной

Скинхеды - юношеский максимализм или угроза для общества?

Доклад

Социология

Другие доклады по предмету

Социология

Сдать работу со 100% гаранией

Министерство образования Республики Саха /Якутия/

Мирнинское Районное Управление Образования

МОУ "Лицей"

 

 

 

 

 

 

 

Социальный проект на тему:

Скинхеды - юношеский максимализм или реальная угроза для общества?

 

 

Авторы:

Коломоец Денис Романович

учащийся 8а класса

Покладов Владимир Сергеевич

учащийся 8б класса

Научный руководитель:

Ламшакова Татьяна Леонидовна

 

 

 

 

 

 

Мирный 2007

Содержание

 

Введение

Глава I. История развития скинхед-движения

Глава II. Основные заблуждения, связанные со скинхед-культурой

Глава III. Пути решения проблемы буйства скинхедов

Заключение

Приложение

 

Введение

 

В наше время мы очень часто сталкиваемся с таким понятием, как скинхеды.

Многие люди считают, что скинхеды - это экстремисты, люди не признающих моральных ценностей, движение, которое опасно для общества. Но есть и те, кто считают, что скинхед-культура не представляет собой ни какой опасности, что это всего лишь увлеченность подростков из не благополучных семей, и что в дальнейшем это движение перестанет существовать.

Актуальность этой работы, заключается в том, что она развеет заблуждение общества о данном молодёжном движении. Говоря другими словами, большинство людей не знают, как относиться к этому движению, бояться или просто не обращать внимания.

Цель работы - исследовать опасность этого движения в современном обществе и попытаться предложить пути их решения.

За время нашей работы мы поставили пред собой следующие задачи:

)Изучить опасность скинхед культуры.

2)Предложить пути решения их буйства.

Глава I. История развития скинхед-движения

 

Первая волна.

"Скинхэды" конца 60-х были можно сказать продуктом "мод-культуры", которые культивировалась под воздействием ямайской культуры, приносимой в Англию иммигрантами рудебойями. "Моды" (mods) - это не только музыкальный стиль, но и определенное движение, образ жизни и манера одеваться, порожденная подростковой культурой Британии начала 60-х. Вечное противостояние "отцов и детей" с новой силой разгорелось с появлением рок-н-ролла (середина 50-х): молодое поколение американцев, получившее свою музыку, своих кумиров и свою моду, начало осознавать себя как самостоятельный социальный класс, не желавший подчиняться законам взрослых и пытавшийся самоопределиться. Английские подростки тоже захотели слушать и играть ритм-энд-блюз и рок-н-ролл. Так зародилось движение "мод". На Британии 60-х с особой силой сказались экономические проблемы, вызванные послевоенным кризисом: надо было восстанавливать индустрию и разрушенные дома, требовались рабочие и служащие, а людей не хватало. Это вынуждало подростков даже из хороших семей устраиваться на работу, чаще в конторы и офисы (клерки, машинистки и т.д.). Получая свой личный доход, юные британцы могли приобретать наряды, тратить деньги на развлечения. "Моды" одевались очень опрятно, носили обычно дорогие костюмы. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - эти фирмы выпускающие одежду и обувь были очень популярны среди "модов".

Так появилась мода в стиле "Тэдди Бойз" ("Teddy Boys"). У юношей - вельветовые пиджаки с большими лацканами, кожаные галстуки, брюки с отворотами, ботинки на рифленой подошве; прически - удлиненные, с волосами, обрамляющими лицо. Девушки носили юбки выше колен и свитера с глухими горловинами, длинные и прямые волосы. Из-за этого увлечения (хорошо одеваться) они часто обвинялись в предательстве рабочего класса, т.к. "моды" мало чем отличались в социальном плане от молодежи рабочего класса, но тратили на одежду большое количество денег. Девушки-"моды" любили тяжелую косметику и неяркую помаду. Любимым развлечением стали скутеры (мотороллеры). При этом "Тэдди Бойз" отличались весьма хулиганским нравом: они сколачивали банды, разъезжавшие на мотороллерах, дрались с рокерами (водивших мотоциклы), громили витрины магазинов и пугали обывателей.

Кстати, в отличие от рокеров, популярной тогда культуры молодежи, "моды" имели в своих рядах представителей обоих полов. Кроме цивильной одежды, "мода" можно было узнать по мотороллеру (Scooter). Многие, кто ездил на них, называли себя "Scooterist". Скутеров можно тоже считать неким продуктом "мод-культуры". Обычно они украшали скутеры зеркалами и другими эффектными штучками. Так же скутерами увлекались и футбольные фанаты ("hooligans"), которые тоже вышли из "модов". Быть "модом" означало иметь все самое новое и оригинальное, что только существовало на данный момент, выделяться среди остальных. Весь Лондон наводнили мотороллеры.

Музыка была менее важной составной частью движения, чем мода и манера поведения. В основном "мод-группы" начинали с того, что копировали американские ритм-энд-блюзовые стандарты и создавали собственный музыкальный материал в том же духе. "Моды" играли ритм-энд-блюз и рок-н-ролл быстрее, тяжелее и "грязнее" своих предшественников. К 1968 году движение "модов" практически угасло, переродившись в другие движения.

Уже в начале 60-х появились так называемые рюдиз (Rudies) - молодые выходцы с Ямайки, работавшие на низкооплачиваемой работе (магазины, бары, доки, фабрики). У них была своя мода. А главное, своя музыка - "ска", которая понравилась и англичанам. В это же время стартовало и движение "модов".

В это же время появились первые "хард-моды" (hard-mod) или "скинхеды". Каждую субботу эти новые представители прогрессивной молодежи ходили на стадионы, чтобы поддержать любимые команды. Смертоносная поддержка футбольных команд часто вела к потасовкам между противостоящими болельщиками, вела к легендарному британскому "футбольному насилию". Так как представители "хард-мода" (hard-mod) часто участвовали в потасовках, то они стали брить головы, чтобы в драке противник не мог воспользоваться захватом за волосы. Стоит отметить, что "скинхеды" не сразу отделились от "модов": все происходило постепенно.

Далеко не все называли себя "скинхедами" (skinheads). Были названия вроде "herberts" (от улицы Herbert Street в городе Glasgow (Великобритания)), "street kids" (то есть "дети улиц"), "spy kids" (примерный перевод - "охотники"), "peanuts" (то есть "дробители орехов"; это имя они получили за грохот их скутеров) и другие.

Вопреки распространенным представлениям большинство "скинхедов" во всем мире никогда не были "бритыми" или "бритоголовыми". Те, кто работал в речных доках, оставляли на голове короткий "ежик", и стриглись так только для того, чтобы защитить себя от пыли, грязи и вшей. По этой причине "бритоголовый" в середине шестидесятых - унизительное прозвище, что-то вроде "винторогий". Сами они так себя не называли. Их так ругали.

Когда наступала ночь, "скинхеды" одевали самое лучшее из того, что они могли себе позволить (обычно это дешевый мужской костюм) и шли в танцевальные залы. Здесь они танцевали под звуки новой музыки, которые внесли в Англию ямайские иммигранты. Этой музыке приписывали много названий, включая: "ска" (позже его назовут "ска первой волны"), "ямайский блюз", "блю бит", "рокстэди", и "рэгги".

Кстати, о "рюдиз-скинах". Когда-то, еще не влившись в течение "регги", совсем молодой Боб Марли был скинхедом. Боб Марли носил высокие военные ботинки, камуфляж и стригся "под ноль".

Первые "скинхэды" в последствии стали отдавать предпочтение американской одежде "Levi Jeans" и "Alpha Flight Jackets" и узким подтяжкам (braces) с ботинками "Doc Marten". С расцветом футбольного хулиганства в употребление вошли темно-зеленые ветровки "Alpha Flight Jackets" (называемые также "MA1", "Flight Jacket" или "Bomber Jacket"), позволявшие легко выскальзывать из рук соперников. Так одевались в дни футбола, а на концерты и на улице носили обычные куртки, часто джинсовки, черные подтяжки и черные шнурки. Это ужесточение стиля одежды заметно повлияло на интерес рабочего класса к "скинхедам".

"Скинхеды" любили пиво, в отличие от "модов", употреблявших амфетамины и "рудебойев", куривших марихуану. "Скинхед-девушки" одевались подобно парням, стриглись коротко и тоже имели массу неприятностей и проблем с полицией и другими молодежными группировками. "Рудигерлс", "скинхэд-герлс" и "мод-герлс" носили мини-юбки, которые в то время были очень популярны и расматривались, как эпатаж консервативным родителям.

В начале 70-х "скинхеды" набирали силу по сравнению с другими молодежными субкультурными движениями. "Скинхеды" первой волны взрослели: они все меньше появлялись на улице, обзаводились семьями, остепенялись, занимались воспитанием детей, но все же оставались преданными своим корням.

Вторая волна.

Вторая волна скин-движения ознаменовалась ростом "панк-рока" в Великобритании. "Панк-рок" взор

Похожие работы

1 2 3 4 > >>