Семинары по культурологии

Методическое пособие - Культура и искусство

Другие методички по предмету Культура и искусство

Скачать Бесплатно!
Для того чтобы скачать эту работу.
1. Пожалуйста введите слова с картинки:

2. И нажмите на эту кнопку.
закрыть



оразд обольш ей силой и властью, чем богиня любви. ХотяАфродитаи несмогла спасти ни Пари сан и Трою, она помогла троянцам покровительствуя Энею, который основал новоегосударство в Италии. Именно поэтому в Риме Афродиту называют Мать Венера. Несомненно, что культ богини любви имеет корни до-греческого происхождения. В части ости,власть Афродиты над сердцами мужчин в значительной степени напоминают Восточныемифы и их персонажей: Ашторет или Иштар, известную на западе под именем Астарты, откоторого и происходит имя Афродиты. Множество легенд о ее рождении, а также то, что еенередко считали дочерью Урана, Крона, или же одной из Океан ид, Мойр или Эри ни и, является подтверждением того, что культ Афродиты имеет оченьдревние корни, и того, чтостарые мифы о плодородии и любви смешивались с новыми.

Появления в литературе

- Аполлодор, Библиотека,

1,9,17;4,4;3,2,2;12,2;14,4

Эпитома, 4,1.

- Дж. Бокаччо, Тесеида свадьбы Змелии.

- Ф. Браккиолини, Насмешки богов.

- Камоенс, Люсиады.

- Гарциласо де ла Вега, Элога, 3.

- Гесиод, Теогония, 190 и

пр.

Иконография

- Венера Книдская, Рим,

Государственный музей.

- Венера Милосская, Париж,

Лувр.

- Склонившаяся Афродита,

Родос, Музей археологии.

- Восточный фронтон

Парфенона, Афинский

национальный музей.

- Венера Эсквилинская, Рим,

Новый музей искусств.

- Афродита, Париж, Лувр.

- АфродитаЛандолийская, Сиракузы, Музей

 

 

Эрот.

 

Бог любви, чьей матерью была Афродита, а отцом (согласно разным легендам) либо Зевс, Либо Арес, либо Гермес. Его представляли своенравным мальчишкой - владельцем чудесных стрел, во власти которых было вселять любовь в сердца богов и людей. Римляне называли его Купидоном. Его противоположностью был Антерос.

 

Миф.

 

Прекрасная Афродита царит над миром. У нее, как у Зевса-громовержца, есть посланник: через него выполняет она свою волю. Этот посланник Афродиты сын ее Эрот, веселый, шаловливый, коварный, а подчас и жестокий мальчик. Эрот носится на своих блестящих золотых крыльях над землями и морями, быстрый и легкий, как дуновение ветерка. В руках его маленький золотой лук, за плечами колчан со стрелами. Никто не защищен от этих золотых стрел. Без промаха попадает в цель Эрот; он как стрелок не уступает самому стреловержцу златокудрому Аполлону. Когда попадает в цель Эрот, глаза его светятся радостью, он с торжеством высоко закидывает свою курчавую головку и громко смеется.

 

Стрелы Эрота несут с собой радость и счастье, но часто несут они страдания, муки любви и даже гибель. Самому златокудрому Алоллону, самому тучегонителю Зевсу немало страданий причинили эти стрелы.

 

Зевс знал, как много горя и зла принесет с собой в мир сын златой Афродиты. Он хотел, чтобы умертвили его еще при рождении. Но разве могла допустить это мать! Она скрыла Эрота в непроходимом лесу, и там, в лесных дебрях, вскормили малютку Эрота молоком своим две свирепые львицы. Вырос Эрот, и вот носится он по всему миру, юный, прекрасный, и сеет своими стрелами и мире то счастье, то горе, то добро, то зло.

 

Зевс и Европа.

Изложено по поэме Мосха Идиллии.

 

У царя богатого финикийского города Сидона, Агенора, было три сына и дочь, прекрасная, как бессмертная богиня. Звали эту юную красавицу Европа. Приснился однажды сон дочери Агенора. Она увидела как Азия и тот материк, что отделен от Азии морем, в виде двух женщин боролись за нее. Каждая женщина хотела обладать Европой. Побеждена была Азия, и ей, воспитавшей и вскормившей Европу, пришлось уступить ее другой. В страхе Европа проснулась, не могла она понять значения этого сна. Смиренно стала молить юная дочь Агенора, чтобы отвратили от нее боги несчастье, если сон грозит им. Затем, одевшись в пурпурные одежды, затканные золотом, пошла она со своими подругами на зеленый, покрытый цветами луг, к берегу моря. Там, резвясь, собирали сидонские девы цветы в свои золотые корзины. Они собирали душистые, белоснежные нарциссы, пестрые крокусы, фиалки и лилии. Сама же дочь Агенора, блистая красой своей среди подруг, подобно Афродите, окруженной харитами, собирала в свою золотую корзиночку одни лишь алые розы. Набрав цветов, девы стали со смехом водить веселый хоровод. Их молодые голоса далеко разносились по цветущему лугу и по лазурному морю, заглушая его тихий ласковый плеск.

Недолго пришлось наслаждаться прекрасной Европе беззаботной жизнью. Увидел ее сын Крона, могучий тучегонитель Зевс, и решил ее похитить. Чтобы не испугать своим появлением юной Европы, он принял вид чудесного быка. Вся шерсть Зевса-быка сверкала, как золото, лишь на лбу у него горело, подобно сиянию луны, серебряное пятно, золотые же рога быка были изогнуты, подобно молодому месяцу, когда впервые виден он в лучах пурпурного заката. Чудесный бык появился на поляне и легкими шагами, едва касаясь травы, подошел к девам. Сидонские девы не испугались его, они окружили дивное животное и ласково гладили его. Бык подошел к Европе, он лизал ей руки и ласкался к ней. Дыхание быка благоухало амврозией, весь воздух был наполнен этим благоуханием. Европа гладила быка своей нежной рукой по золотой шерсти, обнимала его голову и целовала его. Бык лег у ног прекрасной девы, он как бы просил ее сесть на него.

Смеясь, села Европа на широкую спину быка. Хотели и другие девушки сесть с ней рядом. Вдруг бык вскочил и быстро помчался к морю. Похитил он ту, кот

s