Аспар - властитель Восточно-Римской империи

Могущество аланского клана было серьезно подорвано в 471 г. Взойдя на трон, Лев I не пожелал терпеть главенство

Аспар - властитель Восточно-Римской империи

Информация

История

Другие материалы по предмету

История

Сдать работу со 100% гаранией
мобильным отрядом,

сражавшимся не на стороне какого-то одного кельтского королевства

/поскольку он сражался вместе с разными королями бриттов/, а всюду,

где была необходима его помощь».

В.И. Абаев имя Артур выводил из аланского Artxuron буквально

«огонь солнечный», «Огонь Солнцевич». Отбросив суффиксальное on,

получаем Artxur буквально «огонь Солнце». В.И. Абаев полагал,

что «войско исторического Артура состояло, по крайней мере

частично, из осевших в Британии сармато-алан. Потомком алан был,

судя по его имени, и сам Артур».

В целом, аланы были хорошо известны в средневековой Англии.

Они упоминаются в «King Alfreds Orosius» (конец IX в.); «De

Proprietatibus Rerum» Бартоломея Английского (первая половина XIII

в.) содержит специальные разделы о скифах, сарматах и аланах; тогда

же упоминаются аланы в «Chronica majora» Матфея, «Opus majus»

Роджера Бэкона. О популярности алан в Западной Европе

свидетельствует тот факт, что автор хроники «Historia Brittonum»

родоначальника Европы назвал Аланом.

Не менее интересна проблема алано-скандинавских связей. Весной

2001 г. 87-летний путешественник и исследователь Тур Хейердал

возглавил российско-норвежскую археологическую эк-спедицию в

составе 40 человек. В устье Дона у стен древнего Азова (город

Асгард скандинавских саг) он искал доказательства своей очередной

потрясающей гипотезы о том, что часть древней норвежской

аристократии составили аланы, выходцы с Дона. «Мигрантов», дошедших

до северных фиордов, возглавлял легендарный вождь Один.

Впоследствии он стал самым почитаемым божеством викингов,

норвежским Зевсом.

Аргументы данной идеи Хейердал находит в сагах, в которых

первым норвежским королем был именно Один. И прибыл он во главе

асов из города, стоявшего в устье реки Тана (древнее название

Дона). Асы, как считал Тур Хейердал, являлись одним из аланских

племен предками современных осетин. Их «королевство», судя по

летописям, называлось Асгард, а столица Азхов (Азов?).

Данная идея также не нова. По предположению известного

американского ученого русского происхождения Г.В. Вернадского,

викинги были хорошо знакомы с аланами. В начале VIII в. аланы

испытывали сильное давление со стороны арабов. В поисках новых

союзников аланы нижнего Дона и Приазовья обратили свои взоры на

варягов, появившихся в районе верхнего Донца и освободивших к тому

времени донецких асов. Ученый допускает возможность обращения алан

к викингам за помощью где-то около 739 г. Весьма вероятным считал

Г.В. Вернадский установление скандинавскими дружинами контроля над

районами низовьев Дона и Приазовья. «Отряд шведов, контролировавших

местные племена асов и рухс-асов (русь), не был многочисленным, и

постепенно шведы... приняли их название и сами стали известны

сначала как асы, а затем как русь».

Ученый обратил также внимание на то, что скандинавские саги

полны легенд об асах; они представляли собой часть скандинавской

мифологии и входили в число богов под властью Одина. В «саге об

Инглингах» земля к востоку от Дона «называлась Асландом или

Асхеймом, а главный город в этой земле назывался Асгард (Асград,

т.е. Город асов)». Среди скандинавов получили распространение

мужские и женские личные имена Ас (ср.: Асмунд, Аскольд и т.д.) и

Аса. Несколько норвежских княгинь IX в. и позднее носили имя Аса.

Еще в начале XIX в. П.И. Шафарик в своих «Славянских

древностях» отмечал, что скандинавские саги «много говорят

баснословного о народе Алан или Аланах... От этих Алан происходил

Один, знаменитый герой Скандинавских повестей, которого после Готы

и Свеоны причислили к лику богов». Анализируя Эдду, П.И. Шафарик

пришел к выводу, что «Скандинавы заимствовали многие религиозные

обряды у Алан... Собственное (домашнее, родное) название Алан

именно Асы еще в глубокой древности принесено было в Скандинавию

скитавшимися Норманнами».

Современный итальянский исследователь Ф. Кардини, опираясь на

«Деяния данов» Саксона Граматика и «Эдду» Снорри Стурлусона

древнескандинавские памятники, приходит к выводу, что Один обитал

на юге России, вблизи Кавказа, откуда он перебрался на север

Европы.

В свою очередь сам Тур Хейердал по древним сагам и документам

проследил маршрут движения викингов Одина с низовьев Дона вверх по

течению Дона и Волги. После долгих скитаний они достигли

Скандинавии. Последним пунктом скитаний вождя Одина стала Швеция,

где он умер и был возведен в ранг святых. Обнаружена еще одна

интересная деталь: после смерти Одина кремировали. По словам

Хейердала, «это первый в Европе случай ритуального сожжения

умершего». Древние норвежцы называли себя асами. Хейердал пришел к

выводу, что название Азов восходит к древнескандинавскому Ас хов

«храм асов». Здесь же отметим, что древние рукописи еще в 1964 г.

привели путешественника на Донскую землю. Познакомившись с

результатами раскопок и исследований местных ученых, он был поражен

«сходством культуры своего народа и донских алан». Его потрясли

найденные доказательства того, что «у берегов Дона существовала

одна из древнейших цивилизаций».

 

Похожие работы

<< < 2 3 4 5 6