«Серапионовы братья»

Доклад - Культура и искусство

Другие доклады по предмету Культура и искусство

Для того чтобы скачать эту работу.
1. Подтвердите что Вы не робот:
2. И нажмите на эту кнопку.
закрыть



Серапионовы братья

Б. Мейлах

Объединение писателей (прозаиков, поэтов и критиков), возникшее в Ленинграде 1 февраля 1921. Название его заимствовано из цикла новелл немецкого романтика Э. Т. А. Гофмана Серапионовы братья, в которых описывается литературное содружество имени пустынника Серапиона. Членами объединения были: Л. Лунц, И. Груздев, М. Зощенко, В. Каверин, Н. Никитин, М. Слонимский, В. Шкловский, Вл. Певзнер, Е. Полонская, К. Федин, Н. Тихонов, Вс. Иванов.

В своих декларациях объединение в противовес принципам пролетарской литературы подчеркивало свою аполитичность. Наиболее полно позиции С. б. выражены в декларативной статье Почему мы Серапионовы братья (Литературные записки, 1922, № 3), подписанной Л. Лунцем, в которой на вопрос С кем же вы, Серапионовы братья? С коммунистами или против коммунистов? За революцию или против революции? было ответом: Мы с пустынником Серапионом. М. Зощенко прямо заявлял: С точки зрения партийных я беспринципный человек... Я не коммунист, не монархист, ни эс-эр, а просто русский (там же). С. б. в ряде статей выступили против идейности в искусстве (Мы пишем не для пропаганды, декларировал Л. Лунц), отстаивая старый тезис идеалистической эстетики о незаинтересованности эстетического наслаждения. Позиции объединения отражали идеологию растерявшейся мелкобуржуазной интеллигенции после октябрьского переворота. Идейным и художественным руководителем С. б. был Е. Замятин . Опубликованные декларации и альманах Серапионовы братья (П., Алконост, 1922) вызвали оживленную дискуссию. В выступлениях В. М. Фриче, В. Полянского, П. С. Когана и др. была обнажена реакционная основа деклараций С. б., враждебной пролетарской идеологии, и смысл их нарочитой аполитичности.

Но уже с самого возникновения объединение не было однородным ни по политическим ни по литературным симпатиям его членов. Между декларациями и творческой практикой большинства С. б. наблюдалось противоречие. Если часть братьев стремилась целиком осуществить изложенные выше принципы, то другие с начала творческого пути пытались осознать подлинное значение процессов советской действительности. Так, Вс. Иванов публикует повесть Бронепоезд № 1469 (Красная новь, 1922, кн. 6) и другие произведения партизанского цикла, революционная суть которых несомненна. Не соответствовали декларациям С. б. творческие устремления Н. Тихонова , целый ряд стихотворений которого (Баллада о синем пакете, Баллада о гвоздях и др.) вошел в железный фонд советской революционной поэзии, а поэма Сами явилась одним из лучших произведений, посвященных Ленину. Большие общественные проблемы поднимались и в произведениях К. Федина , Н. Никитина , М. Слонимского Принципиально различными были и стилистические особенности творчества братьев. Так, Каверин, Зощенко стремились к объективистскому показу действительности, в то время как напр. уже в ранних произведениях Вс. Иванова ярко сказывается увлеченность автора пафосом партизанской борьбы против белых. Чуждой оказалась ряду серапионовцев и ориентация на западную сюжетную прозу (Дюма, Стивенсон, Кетнер, Конан-Дойль), провозглашенной в статье Л. Лунца На Запад (Беседы, 1923, № 3). В то время как так наз. западное крыло объединения (Л. Лунц, В. Каверин, М. Слонимский) в центр внимания ставило авантюрный остро-сюжетный жанр западную новеллу, восточное крыло объединения (М. Зощенко, Вс. Иванов и др.) работало над бытовым рассказом, используя фольклорный материал. Характерно, что отсутствие единства литературно-политических и творческих принципов С. б. вызвало резкое недовольство Е. Замятина, указавшего, что почти все С. б. сошли с рельс и поскакивают по шпалам (Литературные записки, 1922, № 1). Пестроту идеологических убеждений вынужден был признать Л. Лунц, писавший у каждого из нас есть идеология, есть и политические убеждения, каждый хату свою в свой цвет красит, и с горечью констатировавший наличие у них идеологических расхождений. С 19231924 Объединение начало хиреть, а в 1926 совсем прекратило свои собрания.

Победы, одержанные партией и пролетариатом Советского Союза и рост успехов социалистического строительства оказали решающее влияние на диференциацию интеллигенции. Лучшие из серапионовцев приняли платформу советской власти: Похищение Европы Федина, Кочевники и Война Тихонова, Повесть о Левинэ Слонимского и ряд произведений других бывших членов объединения говорят об их полном разрыве с иллюзиями о беспартийности художника.

Список литературы

Серапионовы братья о себе, Литературные записки, 1922, № 3

Коган П., Литература этих лет, изд. Основа, Ив.-Вознесенск, 1924

Полянский В., Вопросы современной критики, Гиз, М. Л., 1927

Саянов В., Современные литературные группировки, изд. Прибой, Л., 1928

Полонский В., Очерки литературного движения революционной эпохи (19171927), Гиз, Москва Ленинград 1928.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта