"Лишний человек" в произведениях русских писателей 19 века

Информация - Литература

Другие материалы по предмету Литература

Скачать Бесплатно!
Для того чтобы скачать эту работу.
1. Пожалуйста введите слова с картинки:

2. И нажмите на эту кнопку.
закрыть



лаве Пушкин показал новый этап в духовном развитии Онегина. Встретив Татьяну в Петербурге, Онегин совершенно преобразился, в нем ничего не осталось от прежнего, холодного и рассудочного человека он пылкий влюбленный, ничего не замечающий, кроме предмета своей любви (и этим очень напоминает Ленского). Он впервые испытал настоящее чувство, но оно обернулось новой любовной драмой: теперь уже Татьяна не смогла ответить на его запоздалую любовь. И, как и прежде, на первом плане в характеристике героя соотношение между разумом и чувством. Теперь уже разум был побежден Онегин любит, ума не внемля строгим пеням. Однако в тексте напрочь отсутствуют итоги духовного развития героя, поверившего в любовь и счастье. Значит, Онегин опять не достиг желанной цели, в нем по-прежнему нет гармонии между разумом и чувством.

Таким образом, Евгений Онегин становится лишним человеком. Принадлежа к свету, он презирает его. Ему, как отмечал Писарев, только и остается, что махнуть рукой на скуку светской жизни, как на неизбежное зло. Онегин не находит своего истинного назначения и места в жизни, он тяготится своим одиночеством, невостребованностью. Говоря словами Герцена, Онегин… лишний человек в той среде, где он находится, но, не обладая нужной силой характера, никак не может вырваться из нее. Но, по мнению самого писателя, образ Онегина не закончен. Ведь роман в стихах по существу завершается такой постановкой вопроса: Каким будет Онегин в дальнейшем? Сам Пушкин оставляет характер своего героя открытым, подчеркнув этим саму способность Онегина к резкой смене ценностных ориентиров и, замечу, определенной готовностью к действию, к поступку. Правда, возможностей для реализации себя у Онегина практически нет. Но роман не отвечает на вышепоставленный вопрос, он его задает читателю.

Вслед за пушкинским героем и Печорин, действующее лицо романа М.Ю.Лермонтова Герой нашего времени, явил собой тип лишнего человека. Но в начале рассмотрим вкратце сам роман, его композицию. Она достаточно сложна, так как творческая история Героя нашего времени почти не документирована. История создания этого произведения показывает, что замысел романа поставил перед Лермонтовым ряд сложных художественных проблем, прежде всего проблему жанра. Дело тут вот в чем: многие писатели 1830-х стремились создать роман о современности, но эту задачу так и не решили. Их опыт подсказал Лермонтову, что самый перспективный путь к правдивому отображению действительности циклизация произведений малых жанров: повестей, рассказов, очерков. Все эти жанры, а также отдельные сцены и зарисовки, объединяясь в цикл, подчинялись новому творческому заданию возникал роман, крупная эпическая форма.

Следует отметить, что границы между собранием повестей, рассказов, очерков и романом в 1830-е годы не всегда ощущались достаточно четко. К примеру, редакция журнала Отечественные записки, в котором печатался будущий роман, представила произведение Лермонтова как собрание повестей. И, действительно, каждая из повестей в составе Героя нашего времени может быть прочитана как вполне самостоятельное произведение, ведь все они имеют законченный сюжет, самостоятельную систему персонажей. В Бэле, Тамани, Княжне Мери, Фаталисте писатель сознательно варьирует темы, заданные литературной традицией, по-своему интерпретирует уже известные сюжетные и жанровые модели.

Например, в Бэле разработан популярный романтический сюжет о любви европейца, воспитанного цивилизацией, к дикарке, выросшей среди детей природы и живущей по законам своего племени. В повести Тамань использована сюжетная схема авантюрной новеллы. В Княжне Мери Лермонтов ориентировался на традицию светской повести. Фаталист же напоминает романтическую новеллу на философскую тему: в центре поступков и размышлений героев оказалось предопределение, рок. Единственное, что объединяет все эти повести, создавая не сюжетный, а смысловой центр романа, центральный персонаж, Печорин. Острые ситуации, в которые попадает Печорин (столкновение с честными контрабандистами, светская интрига, смертельный риск в схватке с судьбой), осмыслены им самим, стали фактами его самосознания и нравственного самоопределения. Примечательно, что в каждой повести он предстает в новом ракурсе, а в целом роман сочетание различных аспектов изображения главного героя, дополняющих друг друга. Такое изображение характера Печорина, раскрывающегося в его поступках, во взаимоотношениях с людьми и в его записках-исповедях, делает Героя нашего времени не собранием повестей, а социально-психологическим и философским романом.

Еще одна особенность композиции романа заключается в том, что автор отказался от последовательного рассказа о судьбе Печорина, а значит, отверг традиционный для романа-биографии хроникальный сюжет. Проследим это по тексту. По мере развития сюжета углубляется характеристика главного героя: в Бэле мы слышим о Печорине; в Максим Максимыче видим его; в Тамани и Княжне Мери герой сам говорит о себе. От внешнего психологизма первых глав автор ведет нас к душевным переживаниям героя и дальше к Фаталисту, главе романа, в которой мы знакомимся уже с философией Печорина.

Все это придает герою некий ореол таинственности, неоднозначности: …и, может быть, я завтра умру!..

s