Социология

Социология

Проблемы межэтнических отношений в современном китайском обществе

Курсовой проект пополнение в коллекции 08.09.2012

%20-%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b9,%20%d0%bd%d0%b5%d0%b9%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9,%20%d0%bb%d0%b8%d0%b1%d0%be%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%84%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d1%82%d0%bd%d1%8b%d0%b9%20-%20%d1%81%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%b7%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%20%d0%be%d1%82%20%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%88%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%be,%20%d1%81%d0%be%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%be%d0%b1%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%ba%d0%b8%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%82%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b5,%20%d0%be%d1%82%20%d1%8d%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%b8%20%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d0%bd%d0%be-%d0%b1%d1%8b%d1%82%d0%be%d0%b2%d1%8b%d1%85%20%d1%83%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b8%d0%b9%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8,%20%d0%be%d1%82%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%82%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d0%b8%d1%82%d1%83%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%b7%d0%b0%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%20%d0%b2%20%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b8.%20%d0%9d%d0%b0%20%d1%83%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%bd%d0%b5%20%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%bd%d0%be%d0%bc%20%d0%be%d0%bd%20%d0%b7%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d1%81%d0%b8%d1%82%20%d0%be%d1%82%20%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b8%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be-%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%85%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%ba%d0%b0%d1%87%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b2%20%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b5%d0%b9.%20%d0%a3%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%ba%d0%b8%20%d0%b8%20%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d1%8d%d1%82%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d0%b8%d1%80%d1%83%d1%8e%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%86%d0%b5%d1%81%d1%81%d0%b5%20<http://mirslovarei.com/search_psy/%CF%D0%CE%D6%C5%D1%D1/>%20%d1%81%d0%be%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8,%20%d0%b2%20%d1%81%d0%b5%d0%bc%d1%8c%d0%b5,%20%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%b7%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%d1%85,%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%85,%20%d0%b2%20%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b5%20%d1%81%d0%be%d1%81%d0%b5%d0%b4%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b8%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f.%20%d0%9e%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d1%8d%d1%82%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d1%81%d0%be%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b6%d0%b0%d1%82%20%d0%b2%20%d1%81%d0%b5%d0%b1%d0%b5%20%d1%80%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b5,%20%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d1%8d%d0%bb%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8b%20<http://mirslovarei.com/search_psy/%DD%CB%C5%CC%C5%CD%D2/>,%20%d0%b0%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%d0%b6%d0%b5%20%d1%8d%d0%bc%d0%be%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be-%d0%be%d1%86%d0%b5%d0%bd%d0%be%d1%87%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%b8%20%d1%80%d0%b5%d0%b3%d1%83%d0%bb%d1%8f%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%ba%d0%be%d0%bc%d0%bf%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d1%82%d1%8b.%20%d0%a7%d1%80%d0%b5%d0%b7%d0%b2%d1%8b%d1%87%d0%b0%d0%b9%d0%bd%d0%be%20%d0%b2%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d1%83%d1%8e%20%d1%80%d0%be%d0%bb%d1%8c%20<http://mirslovarei.com/search_psy/%D0%CE%CB%DC/>%20%d0%b2%20%d0%b8%d1%85%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%b8%20%d0%b8%d0%b3%d1%80%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%8b%20<http://mirslovarei.com/search_psy/%C8%CD%D2%C5%D0%C5%D1/>,%20%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d0%bc%d1%8b%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%bc%20%d0%b8%20%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%d1%8e%20<http://mirslovarei.com/search_psy/%CB%C8%D7%CD%CE%D1%D2%DC/>%20%d0%bf%d0%be%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%b1%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%20<http://mirslovarei.com/search_psy/%CF%CE%D2%D0%C5%C1%CD%CE%D1%D2%C8/>%20%d0%b2%20%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc,%20%d1%8d%d1%82%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%b8.%20%d0%98%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9%20%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d1%8d%d1%82%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d0%be%20%d0%b0%d0%ba%d1%82%d1%83%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%20%d0%b2%20%d1%83%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%8f%d1%85%20%d0%bc%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%8b.">В психологии социальной и этнопсихологии выделяются два уровня отношений межэтнических - личностный и групповой. Такие отношения складываются в разных сферах жизни. Их характер <http://mirslovarei.com/search_psy/%D5%C0%D0%C0%CA%D2%C5%D0/> - дружественный, нейтральный, либо конфликтный - складывается в зависимости от исторического прошлого, социально-политической обстановки в конкретной стране, от экономических и культурно-бытовых условий жизни, от конкретной ситуации или заинтересованности в общении. На уровне личностном он зависит от индивидуально-психологических качеств людей. Установки и ориентации межэтнические формируются в процессе <http://mirslovarei.com/search_psy/%CF%D0%CE%D6%C5%D1%D1/> социализации личности, в семье, учебных заведениях, в коллективах, в ходе соседского и дружеского общения. Отношения межэтнические содержат в себе рациональные, когнитивные элементы <http://mirslovarei.com/search_psy/%DD%CB%C5%CC%C5%CD%D2/>, а также эмоционально-оценочные и регулятивные компоненты. Чрезвычайно важную роль <http://mirslovarei.com/search_psy/%D0%CE%CB%DC/> в их развитии играют национальные интересы <http://mirslovarei.com/search_psy/%C8%CD%D2%C5%D0%C5%D1/>, осознаваемые народом и личностью <http://mirslovarei.com/search_psy/%CB%C8%D7%CD%CE%D1%D2%DC/> потребности <http://mirslovarei.com/search_psy/%CF%CE%D2%D0%C5%C1%CD%CE%D1%D2%C8/> в национальном, этническом развитии. Изучение отношений межэтнических особо актуально в условиях многонациональной страны.

Подробнее

Жизненные планы и стратегии студенческой молодежи: опыт социологического описания

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

Другая группа проблем исследовательского характера связана с определением направленности жизненных стратегий молодежи в процессе их формирования. Здесь на наш взгляд, весьма перспективным подходом в проектировании исследовательской модели, является концептуализация процесса становления жизненных стратегий известным исследователем молодежной проблематики Ю. А. Зубок. Отмечая, что формирование жизненных стратегий современной молодежи России происходит в условиях риска, когда характерное чувство незащищенности и опасности становится постоянным, Ю.А. Зубок считает, что в условиях нестабильности социальной системы наблюдается возросшая неопределенность и в поведении личности при построении жизненной стратегии. С этой точки зрения наиболее предпочтительным и обладающим наиболее полным объяснительным потенциалом выступает такой индикатор, как активность молодежи, которая, несмотря на диффузный расплывчатый характер, все-таки дает возможность исследователю определять жизненные стратегии в ориентированности не столько на проективные, сколько на неопределенные ситуации.

Подробнее

Семейные отношения в России: особенности и перспективы развития

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

Если же рассматривать семью как социальный институт, следует отметить несколько ключевых моментов. «Существуют две формы социальных институтов: простая и сложная. Простые социальные институты - организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами. На этом уровне управляющая система не выделилась в самостоятельную систему». Семья как раз является классическим примером простого социального института. «Семья - это исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения». Это определение подчёркивает тот факт, что понятия семьи и брака, часто ошибочно отождествляемые в повседневной жизни, на самом деле тесно связаны, но не равнозначны. «Брак - это исторически обусловленная, регулируемая обществом форма отношений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям». Понятие семьи шире, оно включает в себя понятие брака. Семья более сложная, чем брак система. Она представляет собой совокупность исторически сложившихся устойчивых социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих отношения между супругами, родителями и детьми, другими родственниками, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подтвержденных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Подробнее

Социологические подходы и методы к изучению музыки

Информация пополнение в коллекции 05.09.2012

Идеи о взаимосвязи музыки и общества упоминались еще в трудах философов античности: «Законах» Платона, «Политике» Аристотеля. В основном, в них рассматривались социально-культурные функции музыки, ее роль в социализации личности, создавались первые классификации и типологии слушателей, а также выдвигались идеи по различному применению музыки в общественной жизни. В средние века возникают классификации видов музыкального искусства, в основе которых лежит критерий выполняющих данным видом музыкального искусства социальных функций и условий, в которых часто производится подобного рода музыкальная деятельность (Йоханнес де Грохео). В эпоху Ренессанса (XV-XVII века) музыка стала самостоятельным видом искусства, расширилась область ее применения и стали появляться научные и философские труды, где рассматривались конкретные формы бытования музыки, т.е. появлялись классификации жанров музыки по ее общественному предназначению (Б. Кастильоне, Ф. Салинас, К. Бартоли, Й. Тинкторис). Например, Ф. Салинас выделял музыку народную, бытовую, светскую и т.п. В дальнейшем его идеи развивались и стали появляться классификации музыкальных жанров, основывающиеся уже на их применении. В XVII-XVIII века в связи с появлением и широким распространением концертных залов и общедоступных концертов для населения, в первую очередь на Западе, акцент изучения переместился на исследования социального положения и контекста деятельности композиторов и исполнителей, а также особенный интерес был направлен на изучение слушателей и публики. Впервые были выделены социальные типы слушателей (Э. Артеага) и обозначены социальные функции музыки (А. Гретри, И. Шейбе и др.). В результате промышленной революции и установления капитализма в Западной Европе, произошло активное вторжение экономики во все сферы жизнедеятельности социума, что особенно отразилось на взаимоотношениях общества и музыки. С одной стороны, возрос круг слушателей, с другой - резко усилилась зависимость музыкантов - исполнителей и композиторов от тех, кто обеспечивает финансирование концертов, организаторов, издателей и пр., которые заинтересованы лишь в коммерческой стороне дела. Таким образом, данный конфликт вылился в проблему обращения денег в культуре, которая не разрешена до сих пор. На рубеже XIX-XX веков многие ученые обратились к исследованию музыке различных эпох, появляется множество трудов различных направлений. В 1921 году выходит работа Макса Вебера «Рациональные и социологические основы музыки», в которой он отмечает зависимость между изменениями в социальной структуре и развитием культуры, в том числе музыки. Несмотря на то, что автор больше внимания уделяет рациональному объяснению музыки, чем социальному, его произведение стало исключительным в отношении понимания музыки. Вебер сделал главный шаг в преодолении споров между существовавшими ранее (XIX век) двумя концепциями: одностороннего «формального» и наивного «содержательного» понимания музыки. Это преодоление давало возможность двоякого постижения музыки: во-первых, как языка социального - выражение социальных противоречий посредством музыки, и во-вторых, как языка специального, имеющего собственную целостность и структуру. Тогда задача социологии музыки, в его понимании, сводилась к определению степени зависимости музыки от технологий и определении влияния, которое оказывает социальная структура на музыкальное творчество. На западе идеи М. Вебера получили развитие лишь с 1950-х годов, когда стали появляться многочисленные разрозненные труды по социологии музыки, которые в основном носили прикладной характер.

Подробнее

Пространственная мобильность: современные практики повседневного перемещения

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

Как уже было сказано в параграфе 2.1, действия индивидов основываются на двух принципах: социальных нормах и рациональности. В маршрутных такси актор, несмотря на рациональные мотивы, должен согласовывать свои действия с другими, т.к. успех ситуации зависит от коллективного действия пассажиров. Согласование осуществляется посредством общих ориентиров, например, норм вежливости, «которые помогают индивидам избавиться от дискомфорта, связанного с сомнениями относительно неизвестных индивидов». Именно нормами вежливости возможно объяснить многие, не рациональные на первый взгляд практики передвижения в маршрутном такси: например, ситуации, когда пассажиры уступают свои места более нуждающимся в них; оплачивают проезд за незнакомых людей; помогают подержать вещи других пассажиров; или же просто подсказывают по какому маршруту едет определенное маршрутное такси, какова стоимость проезда и в каком месте маршрута пассажиру следует выйти, чтобы добраться до пункта назначения. Длительное систематическое согласование действий пассажирами маршрутного такси является причиной появления в их действиях черт типичности, на основании которых в дальнейшем акторы начинают конструировать социальную реальность. В связи с этим, начинают появляться паттерны поведения, связанные с определенным расположением мест в салоне и следующим отсюда режимом вовлеченности: пассажиры, сидящие на местах отчуждения, воспринимают салон как индустриальный мир, т.к. от их компетентности в процессе передачи оплаты пассажиров водителю зачастую зависит качество пространственной мобильности. Сидящие же на популярных местах индивиды определяют салон маршрутного такси как рыночный мир, т.е.: пассажир, который оплатил за свой проезд, имеет право создать свой собственный мир в маршрутном такси и не отвлекаться на различные не касающиеся его события, которые происходят в салоне.

Подробнее

Социальные движения

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

В 19 веке социальные движения рассматривали как совокупность действий, направленных в первую очередь на поддержку социальных изменений: «Социальные движения можно рассматривать как коллективные предприятия, нацеленные на установление нового строя жизни. Их начало коренится в состоянии беспокойства, а движущая сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности настоящей формой жизни, а с другой - из желаний и надежд на какое-то новое устройство существования. Путь развития социального движения показывает возникновение нового строя жизни». Поэтому социальные движения должны были способствовать в первую очередь нововведениям в различных сферах жизнедеятельности общества. Современные социологи же утверждают, что такие движения направлены не только на поддержку социальных изменений, но и против них. Важно знать, что социальные движения не являются социальными институтами. Главное различие их друг от друга состоит в их периоде существования и в институциональном характере. Если социальные институты - относительно устойчивы и стабильны, то социальные движения имеют высокую динамичную структуру и имеют неопределенный жизненный цикл. В то время как институты поддерживают социальный порядок и поддерживаются всеми членами общества, которые считают институты ценным аспектом культурной жизни, поддерживающим действующую социальную систему, социальные движения, в свою очередь, не имеют столь институционального характера, и в них включено ограниченное количество индивидов из различных слоев, а оставшееся большинство индивидов относится к существующим социальным движениям либо с безразличием, либо с неприязнью. Если же какое-либо социальное движение получает массовую поддержку со стороны общества, то оно прекращает свою деятельность как социальное движение и превращается в социальный институт и становится неотъемлемой частью жизни общества. Аналогично не стоит путать движения с организациями, так как организации - это формальные социальные образования с наличием официального членства, устава или свода правил данной организации и внутренней иерархизированной структурой статусов и ролей, - и социальные движения могут включать в себя множество организаций, но несмотря на это, основой деятельности социальных движений являются усилия и действия людей, которые разделяют провозглашаемые идеи и ценности или сочувствуют им. Как показала практика, многие социальные движения практически не имеют признаков организованности, более того, если организации в большинстве случаев основаны на традиционных образцах и поддерживают устойчивое, предсказуемое поведения индивидов, то социальные движения предполагают неустойчивость культурных паттернов и, соответственно, измененные образцы поведения. В результате развития социальные движения могут обрести некоторые стабильные формы поведения, собственные нормы и системы упорядоченных и четко иерархизированных социальных статусов. В таком случае, социальное движение исчезает как таковое и появляется социальная организация или несколько организаций. Также социальные движения могут выступать в роли группы давления, т.е. «специально организованных групп для оказания влияния на официальных государственных должностных лиц», цель которых состоит в воздействии на институты управления в обществе. Примерами могут служить движения в поддержку президента, депутатской группы и прочих официальных лиц и органов. Проанализировав политическую борьбу, можно обнаружить, что большая часть групп давления не являются политическими движениями и стремятся достичь лишь тех целей, которые наиболее полезны обществу, используя при этом общепринятые нормы. Однако изначально они сознательно направлены на поддержание изменений в этих нормах и ценностях или на сопротивление им. Социальные движения могут выполнять функции групп давления исключительно случайным образом.

Подробнее

Чикагская исследовательская школа и ее вклад в развитие социологии

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

Р. Парк - следующий рассматриваемый американский социолог, является представителем экологического подхода к рассмотрению общества в социологии. Вместе с Э. Берджессом написал первый учебник социологии, который получил название «Введение в науку социологию». На Р. Парка сильно повлиял У.Томас и его понятие «определение ситуации». Р. Парк считал, что общество и природа подчиняются единым законам, а законы общества являются продолжением законов природы. Социальный порядок имеет свои основания в биотической организации сообществ, далее же, эти основания получают развитие до разных уровней: до экономического, политического и культурного. С точки зрения экологического подхода каждый элемент общества не является изолированным, он взаимодействует с другими элементами. Социальный мир является саморегулирующейся организацией. На каждом новом уровне социальной организации действует свой специфический механизм, обеспечивающий порядок: на биотическом уровне - это борьба за выживание; на социальном - конфликт (конкуренция), ассимиляция (господство), аккомодация (последовательность): «Конкуренция на биотическом уровне, как это наблюдается в растительных и животных сообществах, представляется относительно неограниченной … На культурном уровне эта свобода конкурировать сдерживается конвенциями, пониманием и законом». На экономическом уровне действует конкуренция, на политическом уровне - аккомодация, на культурном же - ассимиляция. Конкуренция, аккомодация и ассимиляция - процессы, посредством которых «индивид в ходе приобретения социального статуса становится не просто человеком, но и персоной». Интересна идея Р. Парка на решение проблем социального порядка и социального контроля. Он считал, что одна из главных проблем современного американского общества - разделение по расовым и культурным критериям, а это мешает представителю одной культурной группы увидеть в представителе другой группы личность: «Фактически большинство культурных конфликтов и расовых и националистических движений … усугубляются в силу того, что некоторый исключительный и при иных обстоятельствах бывший бы дружелюбным индивид столкнулся с пренебрежением и дурным отношением, причем вызванным не его индивидуальными качествами, а всего лишь его идентификацией с тем или иным расовым или культурным меньшинством». По мнению Р. Парка, расовые противоречия очень опасны для общества в целом. Выходом, по его мнению, могла стать замена расовой дифференциации на профессиональную. Профессиональные группы - более открыты и более терпимы, чем расовые группы. Дифференциация общества по профессиональному принципу будет способствовать снижению социальной напряженности и появлению здоровой конкуренции среди групп.

Подробнее

Сравнительный анализ социальной сети "В контакте" и "Одноклассники"

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

Коммуникация посредством интернета. Интернет является местом для создания различных «виртуальных сообществ», т.е. определенных групп людей, которые участвуют в социальном взаимодействии и имеют какие-либо общие связи между собой в определенных пространственно-временных рамках. Попадая в определенное виртуальное сообщество, пользователь, как правило, получает свой собственный статус, более того, он должен следовать определенным нормам, которые существуют в данном сообществе. В противном же случае он может быть исключен из данного сообщества (например, удален из друзей или же может получить «бан», т.е. быть лишенным каких-либо прав пользователя). Коммуникация в виртуальном пространстве имеет свои специфические черты, которые, в последнее время стали распространяться и на общение в физическом пространстве: «обыденное сетевое общение характеризуется примитивизацией языка, введением в него антиграмматики, заключенной в употреблении «а» вместо безударного «о» и наоборот, «и» вместо безударного «е» и наоборот, «цц» вместо «тс», «тьс», «дс», также «жы» и «шы» вместо «жи» и «ши», «щ» вместо «сч» и наоборот, «йа» вместо начального «я», «ф» или «фф» вместо «в», противоположном использовании оглушенных звонких и глухих согласных, а также в слиянии слов воедино без пробела». Также виртуальному общению присуща фамильярность, которая сегодня начинает использоваться подростками, привыкшим к такому виду коммуникации, в формально-ролевом общении, что зачастую приводит к многочисленным неловким ситуациям и нарушению этических правил поведения.

Подробнее

Исследование демографической ситуации в Челябинской области

Контрольная работа пополнение в коллекции 05.09.2012

Возраст (лет)Все населениеГородское населениеСельское населениемужчин и женщинмужчинженщинмужчин и женщинмужчинженщинмужчин и женщинмужчинженщин04464422989216553435917760165991028552295056140971209322003931704162351546992674697457023762019469181512941115214141978209425539540-21232356339059845954744920946265277611418113580336467188081765928810148381397276573970368743758119304182772979115316144757790398838020-419728310150295781154075793637471243208221392106953691918881180382935514935144207564394636183-5110967569935397487956450894286723011119041110763545318161172922851814641138776935352034151-622501111555510945617758991179864104742224376230467322621649715765256311312412507663133733258831943163671557625166128051236167773562321593096915908150612428112458118236688345032385-916754685814817321329516796364988345951785116744103256716693158742542613064123627141362935121130856156641519224148123331181567083331337712320811641015671249111271712194717036933477133328817069162192576113129126327527394035878-13191704981119359314969376506731874201121605204060-1349362125315224046938727219856918870310634954583517661435507181181738927385139801340581224138398410-14164299839548034512763165223624083666818731179370-1452912827127025785841465721254920210811447158721557501535165181651700027014139501306481514215393614-1570672362833438954399279302646916273835379201641859215832027632083165241555997765059471717456112344322168348441784616998107675597517016-17874704502642444669273437032557205431065698870-17651763334461317302508598260869247729143165735926957318512242572125503393991979919600118255922590319529552562827327407551968121074122005947625315-19226814114540112274174095878008629552719267402597920594152933730078460592260523454133566732662421638093180632003499842480525179138257001682422646343245732177511612525625905134737201627223643623219432168527992598326816115636211535224672613377733484564792814328336107825634514820-24319481159571159910256482126792129690629993277930220256824334943333005847130402280699772454152312661853307943105952958265852637388954209468627584552915029305496882472224966876744284339285736828333290354901624204248128352412942232955216274082780847157234022375580594006405325-2930113515062815050725729012931512797543845213132253220-29620616310199310417513772256107257665106844540925275216-298122654065744056916608533299573308961514127661774795305470526897278084675122938238137954395939953155084271782790647035232002383580493978407132542332673827495463482281523533788539233962335341126114272974557022286232847841382840133451737255732616444013218102220377243763396130-3426917013250013667022971711304911666839453194512000215-34111660055723955936191758445695646062819901610028398733354965724372252854211420733213817543363939043650996247982619843222210072221577743791398337479562354424412405261992620600743036183812384735723186241713961919391202287738379539433944536217262281036730179361879478063790401635-392405021176261228762022119899310321838291186331965820-3911302885603255699639457004681494775511845889217692412404296020906220543532017089182317640381738234142422205072191534677168031787477453704404142428552057222283349841673718247787138354036434316720650225173491716628182898250402242284445970218022416836984174531953189864349463740-4421737410443711293717688284710921724049219727207654550594237632683140686188702181699084893501546542762538128895435652010223463107115279543247552252566029565438902016923721113355491584448584932718031313464782131925159120155861615449560772556330514447952016724628112825396588645-4927466512754714711821941410062711878755251269202833115-491849141906849942292151609174128677480533305016556316748750556132524930364443571980524552112565444581251558122524730565445151982824687112975419587852533682394529423428181880324015105505142540853541682395330215436491892224727105195031548854545962397030626444311914825283101654822534350-5427355712236415119321977096506123264537872585827929554900721574274334012217324227988885425046355652789227003008943304183602494494854340514557501612150528656412641731323951889741924705584718520380268053917816684224948007369643115948034201492788540002165632343980323586444655-592471761063081408682038708624411762643306200642324260382611588622375319751309818877628627883498613783115361224703157212734188386259262736326233798135242027428165110731709256332451318263204308032123981724266961054631881336185264143055669863612025471373122280956132460-6414462558472861531209794831472665236461015813488651346551638302111814236694522849271357662014573971274816564598910575358114082173673037411141192332489190361585554832105337868336821207121611274399804176356243226739766937366131202424630217104851973271492635451465-69135032488928614011029239550707422474093421539870371831268824495302431021120032694024774463713498512072229132858797801880763982292410672298119914198972389778361606159142078383673254868405170812037266871368551141718339674185485903126451518148051037633671098226970-74146013489829703111828039319789612773396631807075158574936109211277139718800308696521217619916589814018160694651114183847124726007718369528813081148444194106503525109424317820045570914336160984490116083947121927287918163488413279147353960107753428924250475-799235026715656357451721266532511783354491238480 лет и старше9171120822708897591917417585021579234051238785 лет и старше244194503199162053038901664038896133276Все население350873316106741898059285437513024511551924654358308223346135моложе трудоспособного5642932894352748584416712264992151721226226293659686трудоспособного2193841111735610764851795091910086885005398750207270191480старше трудоспособного7505992038835467166176131658664517471329863801794969коэффициент общей демографической нагрузки599,356441,504763,200590,100431,129753,576641,023487,060807,682коэффициент демографической нагрузки детьми257,216259,035255,329246,043248,876243,130307,516303,642311,708коэффициент демографической нагрузки пожилыми342,139182,469507,871344,056182,253510,445333,507183,417495,973

Подробнее

Социальная память в действии: к социологии музейной экспозиции

Курсовой проект пополнение в коллекции 05.09.2012

В.В.: Ну, если с малого до великого, то пожалуй, это будет так, на вскидку. Роль для района. Поскольку это исторический центр Красноармейского района города Волгограда, Вы же понимаете, что это первое поселение здесь: «Старая Сарепта». Она, в общем-то, такую, градообразующую роль играла, в Красноармейском районе. Вокруг нее как раз район и разросся. А Вы же знаете, что это самый большой район города. Он очень долгое время был отдельно от города автономно, как отдельное поселение. И только в 20 в., где-то после войны… Где-то в середине прошлого века, вошел в состав города. То, роль Сарепты огромна. Она напоминает жителям, откуда что пошло, что они живут ни на пустом месте, от кого это все произошло. Что бы они знали традицию. Вот например, Вы знаете, горчичный завод на территории нашего района? Если б не было нашего музея, все бы думали, что горчичный завод, который вот там вот стоит, в нескольких километрах от сюда, что это вот, новый завод, построенный после Второй Мировой Войны. А у нас здесь сохранился старый завод, конца 19 века, который был построен сарептянами. Они первые и начали горчичное производство, пустили здесь длительные корни, и, по сути, они были первые в России. По сути дела, когда Волгоград разросся, и в его состав вошла Сарепта. Сами понимаете, это большой район, к тому же еще один культурный центр появился. К сожалению, надо сказать правду, к сожалению, ни районное, ни областное начальство наше не уделяют столько внимания нашему музею, сколько требовалось бы. Такое, как например, в Москве, или в Питере. Потому, что я думаю, если бы такое внимание уделялось, то мы не надеялись бы на Москву, которые через час по чайной ложке финансируют, а могли бы взять, и городской бюджет каким-то образом… Музей существует с 89г., и можно было бы каким-нибудь образом, если не вся отреставрировать, то процентов на 80 хотя бы. Не такая уж у нас и сложная архитектура. В Москве вот строят дворцы огромные, Барокко 18 века, с нуля. Дорожный дворец Екатерины II построили же. От которого правда, уже один фундамент остался… Там можно спорить и о достоинствах этих помещений, на сколько они адекватно все передают. Но сам факт. Так, что у нас тут проблема - натыкаемся на недооценку. Как можно не ценить такой центр культуры… Опять же, роль музея, начиная с района, в котором живет очень много национальностей, заканчивая городам, областью и страной. Мы же центр, мы позиционируемся как пяти культурный. Хотя на самом деле их гораздо больше там. Кто только ни жил, кто только не проезжал через Сарепту. Она, у нас в стране, такой редкий образчик мирных, деловых и нормальных отношений между людьми разных национальностей. Потому что никакой вражды между местными жителями сарептянами и татарами, русскими, калмыками не встречалось. Были какие-то мелкие недоразумения, Вы знаете, в конце 18 века, но это такие, проходящие, дела. А так, все строилось на взаимовыгодных отношениях. Начиная от торговых, промышленных, ремесленных отношений, кончая лечением всех окрестных жителей. Так сарептские врачи никогда никому не отказывали. Обучение различным ремеслам, и прочее. Иностранцам, если Вы хотите о мировом уровне, это тоже интересно. Вообще такой феномен как гернгутеровские общины, которые были разбросаны по всему миру, и где-то они сохранились, где-то полностью действующие, где-то в виде музеев. На нашей территории, это вообще практически единственный случай. По-моему еще в Прибалтике есть тоже. И все, ближе уже нет ничего. И его даже нельзя сравнивать с другими немецкими общинами нижнего Поволжья, как в Саратове, например. Потому что там были представители приехавших немцев из других земель, имеющих конфессиональные различия, т.е. например не протестанты, а католики. А если протестантские какие-то села были, то не гернгутеровские, а например менониты какие-нибудь. Т.е., у нас получается уникальное явление в Сарепте. И конечно хотелось бы, чтобы его заценили. По настоящему. А-то ведь Вы знаете, у нас ведутся такие разговоры еще с 90-х гг., что Волгоград, грубо конечно так сравнивать, и меня если б услышали - зашикали бы сразу. Совет ветеранов и прочие. У нас ведь город монотикультурный получился, потому что все главные памятники города посвящены Сталинградской битве. Как банановая республика, знаете Гаити, которые являются «бананом огородом» США. Вот дали им бананы, и сказали больше ничего не сажайте. В результате (громко, возмущенно) экономика не развивается, культура не развивается, а они только сажают бананы на все территории. А сами понимаете, такие страны всегда нищие, бедные. Куба тогда называлась «сахарницей американской», там все под тростник пустили в свое время. Всю экономику под это самое, там ничего кроме сахарных заводов не было. Вот почему им потом пришлось обратиться за помощью к Советскому Союзу. Американцы не захотели, и построили им там больницы, школы, университеты, предприятия, которые уже были не связаны с сахарным производством. А у нас вот… Наш город существует 400 лет, мы, конечно моложе Астрахани, но похожи на Саратов, и другие русские города. А получается, что у нас все сведено к 200 (двумстам) дням Сталинградской битвы, все 400 лет наши. Я считаю, что это не правильно. Пока этот перекос никуда не девается, конечно идут переговоры уже много лет. Вы уже наверное слышали, что наши Думы областные говорят: «Туризм надо развивать, туризм надо развивать в нашем городе и области». Ну развивайте. Кто мешает? Ну дайте средств, сделаем здесь жемчужину из Сарепты, и люди будут. А сейчас, людям неудобно, на пример из центра ехать. Вот сделайте, что бы все было ближе и удобнее. Дороги хорошие постройте, сделайте несколько… то есть помогите хотя бы сделать гостиницу местную, чтобы люди могли останавливаться. Какие-то пищеблоки, кафе для людей. Потому они приезжают. (С воодушевлением, более громко). Вот летом например, в хорошую погоду можно целый день ходить по Сарепте. Посмотрел что-то одной, пообедать захотелось, раз, а некуда. А так бы зашли бы в какое-нибудь кафе, посидели бы там. А там булочки подают по немецким рецептам, а там кофе подают по немецким рецептам. А хотите, тут вам кафе с татарской кухней. А хотите, тут кафе, я не знаю, с калмыцкой кухней, или с русской кухней. Но на все это деньги нужны. Поэтому при нашей бедности мы делаем все что можем. Я вот смету написал на выставки этого года, в конце прошлого года. И получалось там 250-260 тысяч. «Нет», - мне говорят из комитета по культуре, - «Сократите». Я сократил до 163 тысяч - это минимум вообще, что можно сделать. Там на выставки приходиться по 20-30 тысяч, вообще смешные деньги. Потому, что даже при наших скромных выставках, мы делаем одну-две, на которые по 50-60 тысяч тратили. А когда по итогам нам прислали, главный бухгалтер наш говорит: «На весь год выделили 39 тысяч с копейками». То есть минимально, я подал на 160 тысяч, а … Хорошая разница, правда?

Подробнее

Социология и власть

Контрольная работа пополнение в коллекции 01.09.2012

В своей содержательной сущности власть представляет собой способность и возможность одного индивида (социального слоя или группы) осуществлять свою волю и, навязывая ее другим, побуждать их выполнять намеченные цели при помощи различных средств: авторитета, права, насилия, знания, денег, демагогии и т.п. В современном обществе власть представляет собой институционально оформленную возможность и способность определять, направлять и контролировать содержание и формы социального поведения различных социальных групп и общностей, отдельных индивидов. Сама же возможность одних социальных групп или индивидов оказывать властное влияние на других вытекает из дифференциации всех людей и общностей, существующих в данном обществе, на две большие группы, одна из которых владеет политической властью и вследствие этого доминирует, господствует над другими людьми и группами, а эти последние, будучи лишенными власти, вынуждены подчиняться первым и выполнять их господствующую волю. Складывающиеся вследствие этого в обществе отношения власти суть не что иное, как отношения господства и подчинения. Этим и определяются политические позиции различных социальных групп в обществе: политически господствующие и подчиненные. Интересы же людей, принадлежащих к этим группам, не только различны, но и противоположны: те группы, которые обладают властью, заинтересованы в ее удержании, сохранении и укреплении, те же, которые власти лишены и не имеют к ней доступа, заинтересованы, чтобы изменить существующее положение, добиться перераспределения власти.

Подробнее

Понятие интервьюирования

Информация пополнение в коллекции 31.08.2012

Хотя интервью и другие методы опросов принято считать социологическими методиками, они с успехом могут применяться и в других дисциплинах, причем не только гуманитарных. Граница между смежными научными дисциплинами, такими как экономика и экономическая социология, вообще условна, но в любом случае она должна проводиться не столько по методу исследования, сколько по предмету, объекту и проблематике. Метод как таковой, таким образом, междисциплинарен, и границы его применения должны определяться исключительно прагматическими соображениями, т.е. его способностью давать релевантную информацию. Другое дело, что специфика объекта и проблематики исследования накладывают существенный отпечаток на метод в смысле его адаптации, или «настройки». Известно, что в правилах использования тех или иных методов как бы закодированы те познавательные задачи, для решения которых они могут быть использованы. Разработанные наукой разновидности методик опроса представляют собой по сути примеры адаптации того или иного метода к специфике различных исследовательских задач. Указанные задачи и используемые для их решения методы часто настолько различаются, что необоснованный перенос методических, организационных и технических правил их про ведения из одной сферы в другую порождает нелепые, комические, а порой и стрессовые ситуации, обессмысливая при этом результаты исследования.

Подробнее

Понятие, виды и типы социально-экономических процессов

Контрольная работа пополнение в коллекции 29.08.2012

Основание типологииТипы социальных процессовСпецифика масштаб социальной системы Внутриличностные процессы; Процессы, происходящие в отношениях между двумя индивидами; Процессы изменяющие отношения между двумя группами (общностями) Процессы, изменяющие структуру и организацию общества; Процессы, происходящие на уровне глобальной социальной системы (человеческое общество)Специфика процессов, происходящих в социальной системе Процессы функционирования (обеспечивающие воспроизводство качественного состояния данной системы); Процесс изменения обусловливающее переход социальной системы к качественно новому состоянию): Прогрессивные Регрессивные Эволюционные РеволюционныеИзменение организации социальной общности Дифференциация Интеграция Дезорганизация РеорганизацияИзменение места индивидов или групп в социальном пространстве и социальных структурах Индивидуальная мобильность Групповая мобильность Межпоколенная мобильность Внутрикомплексная мобильность Горизонтальная мобильность Географическая мобильность Миграция Вертикальная мобильность Восходящая мобильность Нисходящая мобильность Организационная мобильность Добровольческая организованная мобильность (с согласия самих людей) Недобровольная организованная мобильность ( Без согласия людей,например, репатриация, раскулачивание) Структурная мобильностьФормы взаимодействия индивидов группы Кооперация Конкуренция КонфликтСтепень управления Стихийный Естественно-исторический ЦеленаправленныйВременные границы Длительные Кратковременные

Подробнее

Модель социально-психологической помощи безработной молодежи

Дипломная работа пополнение в коллекции 28.08.2012

Цель проведения мероприятия - формирование комплексной системы информационной поддержки государственной политики занятости и расширения информационного пространства, увеличение количества получателей государственных услуг службы занятости, а также для информационного сопровождения программы содействия занятости населения и программы дополнительных мероприятий, направленных на снижение напряженности на рынке труда. В течение Недель проводились консультации граждан и работодателей об условиях и возможностях прохождения опережающего профессионального обучения работников, находящихся под угрозой массового увольнения; об условиях организации временного трудоустройства работников, находящихся под угрозой массового увольнения; о возможности обучения по направлению службы занятости и получения дополнительных рабочих специальностей; о профессиях, востребованных на рынке труда; об условиях организации стажировки выпускников в целях приобретения опыта работы; о мероприятиях по оказанию адресной поддержки гражданам, обратившимся в органы службы занятости в целях поиска работы, включая организацию их переезда в другую местность для замещения рабочих мест, создаваемых, в том числе в рамках реализации федеральных целевых программ и инвестиционных проектов; о содействии самозанятости безработных граждан и стимулировании создания безработными гражданами, открывшими собственное дело, дополнительных рабочих мест для трудоустройства безработных граждан; о содействии трудоустройству инвалидов и др.

Подробнее

Статистика численности и состава пенсионеров Амурской области

Курсовой проект пополнение в коллекции 28.08.2012

Возраст (лет)Амурская областьГородской округ г.Благовещенскоба поламужчиныженщиныоба поламужчиныженщины01125557695486260413221282111006557954272519126412552106745488518623921250114231005751824875231612181098410245531349322344120611380-45323727331259061217562605915510594540551892426125911676106335383525022781163111579680506946112068111395589022469843242002103396998647434543021835904931 5-948576249002367610609547251371083804273410717439048391187994492430717299068231283634249411417318898421387814507427417828799031491804695448519531002951 10-14435032221621287893845804358159544486046842076102410521696044844476020481021102717111595698546123891198119118123506308604226951421127419155118475703637622221154115-19581683018527983129706885608520152238192703133861828155821162598553770635741735183922169008740816037821789199323171228799832340401945209524156027948765467333032370120-2481106422323887421515103291118625160998145795459532918303526173319480785150922633245927169339107782650132507250628145337495703841171978213929147807690709038831874200925-2979676419173775924058119101214830141697071709836451675197031141957138705736461681196532140146988702637071678202933138426910693236491696195334137256763696236661705196130-34699453487035075183138435987835132246514671036371698193936127736300647332991572172737132686603666535631665189838124006156624433431608173539118435759608430931428166535-39635083133232176169357971896440111665447571928991390150941102985030526825951209138642102244912531226491192145743103794942543725781129144944103334983535026141253136140-44524002531427086133356173716245110925266582627421262148046118085507630129011288161347122885794649430091300170948129836147683629511320163149135596392716731061399170745-49617302910632624147096569814050134366219721729741240173451131386036710228051212159352128005871692927011178152353128795768711128491179167054129435724721927031089161450-54651962961835578140325898813455130505847720328821200168256121275373675427471162158557123795499688027911177161458118205137668327621112165059112484943630527331062167155-5960624267993382513915571382026010716452261942375931144461859136254966209483812566290233876514723539741379637396309643001971760121164434918702479115749466360-6440075169892308699503997595365353813842154919363556663252121020428143154996749421800314212124347786864502331411915845681016697105259045151721627109465-692528793151597262502307394370686523834482169260410887162702120415015085051003726519219443251626531109573523316093624119634784974449314083085104532172470-742938097141966670672308475975310510152090793244549762673826184759717342477315788822697161845327828007832017659180479792861767209463315248175-79145964279103173398933246580250963418755281254038123906281762583148435821887495139245712433383165644512114141083068411882729163248623880-84963024747156230659117158510772168612706120986837162675244501948756910746215732125883506328781225989384683161271810985-8932176162601879183696902273119670115991197401576210529210025752141793871176408329434142085390-9464512152420138163957997031427962411138897234197349817611936999362295-9915233119572037100 лет и старше354311111Итого86068640936545132121162396572115051Из общей численности население в возрастемоложе трудоспособного1548607930775553337981733616462

Подробнее

Досуг молодого поколения

Курсовой проект пополнение в коллекции 27.08.2012

Увлечение чтением среди молодых людей последнее время является одной из насущных проблем образовательной и культурной среды. Проблема читающей молодежи остро стоит как в нашем регионе, так и во всей России в целом. Будучи страной, обладающей ни с чем несравнимой, легендарной сокровищницей литературы, Россия в годы переходной экономики столкнулась с огромным потоком, нахлынувшей извне, инновационной культурой, которая практически полностью поглотила традиционные увлечения населения, к которым так же относится и чтение. Книжные полки российских тиннейджеров превратились в подставки для видео и аудионосителей, слово «библиотека» практически исчезло из словарного запаса большей части молодого населения страны. но со временем ситуация медленно, но верно начала менять свой вектор.

Подробнее

Основы социологии

Контрольная работа пополнение в коллекции 26.08.2012

.%20%d0%92%20%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b6%d0%b0%d0%b9%d1%88%d0%b5%d0%bc%20%d1%80%d0%be%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%20%d1%81%d0%be%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba%d0%b8%20%d0%bd%d0%b0%d1%85%d0%be%d0%b4%d1%8f%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d1%81%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d0%b8%20%d0%b3%d1%83%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%bd%d1%8b%d0%bc%d0%b8,%20%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b0%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%bc%d0%b8%20%d0%b4%d1%83%d1%85%d0%be%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%8e%20%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bd%d1%83%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8%20%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba%d0%b0;%20%d0%bd%d0%b5%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b5%20%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d1%8f%d1%82%20%d0%b2%20%d0%bd%d0%b8%d1%85%20%d0%bb%d0%b8%d1%88%d1%8c%20%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%8b%d0%b9%20%d0%be%d1%82%d0%b4%d0%b5%d0%bb%20%d0%b3%d1%83%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba.%20%d0%a1%d0%b0%d0%bc%d0%be%d0%b9%20%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%be%d0%b9%20%d0%b8%d0%b7%20%d1%81%d0%be%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba%20%d0%b4%d0%be%d0%bb%d0%b6%d0%bd%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d1%82%d1%8c%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d1%83%20%d0%b2%20%d0%b0%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d1%81%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb%d0%b5%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba%d0%b8%20%d0%be%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5.%20%d0%a1%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%b5%d0%bc%20%d1%81%d0%bf%d0%b5%d1%86%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%b2%20%d0%b8%d0%b7%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b8%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d1%81%d1%8f%20%d0%b4%d0%b0%d0%b6%d0%b5%20%d0%be%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%8b%d0%b9%20%d1%86%d0%b8%d0%ba%d0%bb%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d1%85%20(%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85)%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba,%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b5%d0%bc%20%d0%bf%d0%be%d0%b4%20%d1%8d%d1%82%d0%b8%d0%bc%20%d0%b8%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%bc%20%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%83%d0%bc%d0%b5%d1%8e%d1%82%20%d0%b8%20%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%b8%d0%b5%20%d1%82%d0%b5%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%b8%20%d0%be%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b5%20%d0%b8%20%d1%81%d1%82%d1%80%d1%83%d0%ba%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b5%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%20%d0%b8%20%d0%be%20%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%85,%20%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d1%8e%d1%89%d0%b8%d1%85%20%d1%8f%d0%b2%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%d0%bc%d0%b8,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d1%81%d1%85%d0%be%d0%b4%d1%8f%d1%82%20%d0%b2%20%d0%b5%d0%b3%d0%be%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8,%20%d0%b8%20%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b2%20%d1%82%d0%be%d0%b9%20%d0%b6%d0%b5%20%d0%be%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b8,%20%d0%b8%20%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%20%d0%bd%d0%be%d1%80%d0%bc%d0%b0%d1%85%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b8%20%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%d1%85%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%b4%d0%b5%d0%b9%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b8%d1%8f%20%d0%bd%d0%b0%20%d1%8d%d1%82%d1%83%20%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d1%8c%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d1%82%d0%b5%d1%85%20%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%b8%d1%85%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%ba%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d1%86%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b9.%20%d0%92%20%d1%88%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bc%20%d1%81%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb%d0%b5%20%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b0%20%d0%ba%20%d1%87%d0%b8%d1%81%d0%bb%d1%83%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85%20%d0%bd%d0%b0%d1%83%d0%ba%20%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%8f%d1%82%20%d0%b8%20%d1%82%d0%b5%20%d1%8e%d1%80%d0%b8%d0%b4%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d0%b8%20%d1%8d%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%bc%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d0%b4%d0%b8%d1%81%d1%86%d0%b8%d0%bf%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d1%8b,%20%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%be%d1%80%d1%8b%d0%b5%20%d1%82%d0%b0%d0%ba%20%d0%b8%d0%bb%d0%b8%20%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b5%20%d0%ba%d0%b0%d1%81%d0%b0%d1%8e%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0:%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b8%20%d1%84%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%be%d0%b2%d0%be%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%20<http://traditio.ru/w/index.php?title=%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE&action=edit&redlink=1>, политическую экономию, статистику. Но по существу право и народное хозяйство <http://traditio.ru/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>, как категории, отличные от категории государства, изучаются особыми циклами социальных наук, имеющими самостоятельное значение рядом с науками политическими. Начало юриспруденции в смысле научного изучения права было положено еще римскими юристами, преследовавшими больше практические цели, но создавшими при этом и первые начала теоретического учения о праве. Гораздо позднее выделилась в самостоятельную науку политическая экономия, изучающая социальные отношения людей, обязанные своим происхождением их хозяйственной деятельности. Тесная связь ее с прежней "политикой" отразилась и на её имени, которое, впрочем, у немцев заменяется названиями "национальной экономии" или "науки о народном хозяйстве" ("Nationaloekonomie, Volkswirtschaftslehre"). В самое последнее время стало распространяться и название "социальной экономики", под которой разумеют или политическую экономию в старом смысле, или даже особую науку с новой постановкой экономических вопросов. Таким образом, социальные науки могут быть разделены на политические, юридические и экономические по категориям государства, права и народного хозяйства, не считая общей социальной науки, т. е. социологии, изучающей общество со всех сторон его бытия. Тесная связь, существующая в действительности между государством, правом и народным хозяйством, конечно, не позволяет изолировать один круг знаний от другого, и в частности существуют отдельные дисциплины, которые одинаково входят в область, по крайней мере, двух категорий. Таковы, например, государственное право, как дисциплина политико-юридическая, финансовое право, как дисциплина и экономическая, и политическая, и т. п. Социальные науки не могут претендовать на такое совершенство, каким более или менее отличаются науки о природе. Это зависит: 1) от большей сложности социальных явлений, сравнительно с явлениями физического характера, 2) от более долговременного подчинения социальных наук метафизическим умозрениям, 3) от недавней систематической разработки их методологии и 4) от влияния, оказываемого на них практическими интересами, партийными страстями и национальными, вероисповедными, сословными и т. п. традициями, предрассудками и предубеждениями. ">Социальные науки (общественные науки) изучают разные стороны общественной жизни человека, но иногда этот термин употребляется в единственном числе в смысле общего обществоведения, и тогда он является синонимом социологии <http://traditio.ru/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F>. В ближайшем родстве социальные науки находятся с науками гуманитарными, изучающими духовную сторону жизни человека; некоторые видят в них лишь особый отдел гуманитарных наук. Самой старой из социальных наук должно признавать политику в аристотелевском смысле науки о государстве. С развитием специализации в изучении государства образовался даже особый цикл государственных (или политических) наук, причем под этим именем разумеют и общие теории о природе и структуре государства и о законах, управляющих явлениями, которые происходят в его жизни, и исторические расследования в той же области, и учение о нормах государственной жизни или средствах воздействия на эту жизнь для достижения тех или других практических целей. В широком смысле слова к числу политических наук относят и те юридические и экономические дисциплины, которые так или иначе касаются государства: государственное и финансовое право <http://traditio.ru/w/index.php?title=%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE&action=edit&redlink=1>, политическую экономию, статистику. Но по существу право и народное хозяйство <http://traditio.ru/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>, как категории, отличные от категории государства, изучаются особыми циклами социальных наук, имеющими самостоятельное значение рядом с науками политическими. Начало юриспруденции в смысле научного изучения права было положено еще римскими юристами, преследовавшими больше практические цели, но создавшими при этом и первые начала теоретического учения о праве. Гораздо позднее выделилась в самостоятельную науку политическая экономия, изучающая социальные отношения людей, обязанные своим происхождением их хозяйственной деятельности. Тесная связь ее с прежней "политикой" отразилась и на её имени, которое, впрочем, у немцев заменяется названиями "национальной экономии" или "науки о народном хозяйстве" ("Nationaloekonomie, Volkswirtschaftslehre"). В самое последнее время стало распространяться и название "социальной экономики", под которой разумеют или политическую экономию в старом смысле, или даже особую науку с новой постановкой экономических вопросов. Таким образом, социальные науки могут быть разделены на политические, юридические и экономические по категориям государства, права и народного хозяйства, не считая общей социальной науки, т. е. социологии, изучающей общество со всех сторон его бытия. Тесная связь, существующая в действительности между государством, правом и народным хозяйством, конечно, не позволяет изолировать один круг знаний от другого, и в частности существуют отдельные дисциплины, которые одинаково входят в область, по крайней мере, двух категорий. Таковы, например, государственное право, как дисциплина политико-юридическая, финансовое право, как дисциплина и экономическая, и политическая, и т. п. Социальные науки не могут претендовать на такое совершенство, каким более или менее отличаются науки о природе. Это зависит: 1) от большей сложности социальных явлений, сравнительно с явлениями физического характера, 2) от более долговременного подчинения социальных наук метафизическим умозрениям, 3) от недавней систематической разработки их методологии и 4) от влияния, оказываемого на них практическими интересами, партийными страстями и национальными, вероисповедными, сословными и т. п. традициями, предрассудками и предубеждениями.

Подробнее

Проблема личности в социологии

Контрольная работа пополнение в коллекции 26.08.2012

Понятие социальной роли широко применяется в современной западной социологии и социальной психологии. Однако понимают его по-разному. Бихевиористская концепция, фиксирующая внимание на непосредственно наблюдаемом поведении людей (behavior - поведение), ограничивает предмет исследования непосредственным взаимодействием между индивидами: действие одного индивида оказывается стимулом, который вызывает ответную реакцию другого. Такая концепция позволяет лишь внешне описать процесс взаимодействия, она не раскрывает ни внутренней структуры личности (разные люди по-разному реагируют на одни и те же стимулы), ни структуры общественных отношений (поведение людей протекает в рамках определенных общественных учреждений, зависит от их общественного положения). Авторы, не удовлетворенные этой схемой (в частности, социологи Т. Парсонс и Э. Шилз), дополняют ее указанием на то,что, с одной стороны, личность обладает собственной внутренней структурой (идеи, желания, установки), которая располагает ее к одним, а не другим ролям; с другой стороны, сами "ролевые ожидания" не являются случайными ситуационными факторами, но вытекают из требований социальной системы. Как пишет Т. Парсонс, любая крупномасштабная социальная система (общество) представляет собой не что-то монолитное, но сложную сеть взаимозависимых и взаимопроникающих подсистем. Один и тот же индивид одновременно участвует во многих системах и имеет много разных ролей; роль определяется как "структурно организованное, т. е. нормативно регулируемое участие лица в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными конкретными ролевыми партнерами")9. Утверждение, высказанное в столь общей форме, не вызывает возражений. Но сразу же встает вопрос: равноценны ли эти различные подсистемы и связанные с ними роли с социальной точки зрения? Парсонс не показывает разницы между объективными процессами, участие в которых не зависит от воли индивида, и субъективными. Мало того, сама социальная система складывается, по Парсонсу, из ролей или ролевых ожиданий, над которыми надстраиваются коллективы, нормы и ценности.

Подробнее

Деятельность Министерства Социальных отношений в Челябинской области в сфере социальной защиты лиц с ограниченными возможностями

Дипломная работа пополнение в коллекции 25.08.2012

Базовыми принципами, способными оптимизировать формирующуюся модель российской государственной социальной политики в отношении лиц с ограниченными возможностями, являются децентрализация и полисубъектность. Они предполагают перераспределение социальной ответственности между уровнями государственной власти и местного самоуправления, между государственными и негосударственными участниками, а также позволяют формировать региональные и муниципальные модели социальной политики в отношении лиц с ограниченными возможностями здоровья. Реализация этих принципов, с одной стороны, приводит к формированию территориально-отраслевой системы управления сферой здравоохранения и социальной защиты в отношении лиц с ограниченными возможностями здоровья, к появлению в структуре государства новых субъектов социальной политики в отношении лиц с ограниченными возможностями здоровья в лице региональных органов власти и органов МСУ, а с другой - способствует процессу региональной социальной дифференциации лиц с ограниченными возможностями здоровья, ставит проблему обеспечения единого социального пространства на территории Российской Федерации. Решение данного противоречия возможно с помощью введения в практику управления системы минимальных социальных стандартов в сфере государственного здравоохранения, социальной защиты и оказания социальных услуг лицам с ограниченными возможностями здоровья. Также важной в этой связи является задача выработки системы шкал состояния и развития социальной сферы территорий, включающих систему индикаторов с их пороговыми и целевыми значениями, включая доступность и качество предоставляемых социальных услуг лицам с ограниченными возможностями здоровья.

Подробнее

Анализ деятельности Министерства социальных отношений Челябинской области по осуществлению социальной защиты инвалидов

Дипломная работа пополнение в коллекции 25.08.2012

.%20%d0%97%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%20%d1%81%d0%be%d0%b4%d0%b5%d1%80%d0%b6%d0%b8%d1%82%20%d0%b3%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%8e%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%20%d0%ba%d0%b0%d0%b6%d0%b4%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d1%80%d0%b5%d0%b1%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b2%20%d0%bc%d0%b0%d0%ba%d1%81%d0%b8%d0%bc%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%d0%bc%20%d0%be%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%bc%d0%b5,%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%83%d1%81%d0%bc%d0%be%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%bc%20%d0%b3%d0%be%d1%81%d1%83%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%bc%d0%b8%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%bc%d0%b8%20%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%82%d0%b0%d0%bc%d0%b8.%20%d0%9a%20%d1%81%d0%be%d0%b6%d0%b0%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8e,%20%d0%b4%d0%b5%d1%82%d0%b8-%d0%b8%d0%bd%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b4%d1%8b%20%d0%b4%d0%b0%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d0%be%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%b2%d1%81%d0%b5%d0%b3%d0%b4%d0%b0%20%d0%bc%d0%be%d0%b3%d1%83%d1%82%20%d0%b2%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%be%d0%b9%20%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%b5%20%d1%80%d0%b5%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%82%d1%8c%20%d0%b3%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%9a%d0%be%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%86%d0%b8%d0%b5%d0%b9%20%d0%a0%d0%a4%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5.%20%d0%a1%d0%bf%d0%b5%d1%86%d0%b8%d1%84%d0%b8%d0%ba%d0%b0%20%d0%b8%d1%85%20%d0%bb%d0%b5%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b8%20%d1%80%d0%b5%d0%b0%d0%b1%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8,%20%d0%b7%d0%b0%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%83%d1%8e,%20%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%87%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%b2%d0%be%d0%b7%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20%d0%b8%d0%bc%d0%b8%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%be%d1%86%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f.%20%d0%a0%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8f%d0%bc%20%d0%b2%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%be%20%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%82%d1%8c,%20%d1%87%d1%82%d0%be%20%d0%b2%20%d1%8d%d1%82%d0%b8%d1%85%20%d1%81%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%85%20%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%83%d1%81%d0%bc%d0%be%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%be%20%d0%b4%d0%b5%d0%b9%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%bc%20%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b4%d0%b0%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be%d0%bc%20%d0%b4%d0%bb%d1%8f%20%d1%80%d0%b5%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%b0%d1%86%d0%b8%d0%b8%20%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b0%20%d0%b4%d0%b5%d1%82%d0%b5%d0%b9%20%d0%bd%d0%b0%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%bd%d0%be%d1%86%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f.">Основным законом, регламентирующим конституционное право на образование, является Закон РФ «Об образовании» <H:\Инвалиды\data\content\prava\polnotext\obrazovanie\ЗАКОН РФ от 10_07_1992 N 3266-1.rtf>. Закон содержит гарантию прав каждого ребенка на получение образования в максимальном объеме, предусмотренном государственными образовательными стандартами. К сожалению, дети-инвалиды далеко не всегда могут в полной мере реализовать гарантированное Конституцией РФ право на образование. Специфика их лечения и реабилитации, зачастую, ограничивает возможность получения ими полноценного образования. Родителям важно знать, что в этих случаях предусмотрено действующим законодательством для реализации права детей на получение полноценного образования.

Подробнее
<< < 1 2 3 4 5 6 7 > >>