Философия

Философия

Язык и мышление в философии Мишеля Фуко

Курсовой проект пополнение в коллекции 10.05.2018

Характерной чертой последних 40-50 лет является значительный рост объемов информации, отсюда следует необходимость ее кодирования и передачи. Таким образом, становится очевидными причины процесса изменения характера научного знания – он приобретает форму дискурса. Свидетельством этому - развитие научных дисциплин, предметом которых является язык: фонология и лингвистические теории, проблемы коммуникации и кибернетика, современные алгебры и информатика, вычислительные машины и их языки, проблемы языковых переводов и исследование совместимости машинных языков, проблемы сохранения в памяти и банки данных, телематика и разработка «мыслящих» терминалов, парадоксологи и т.д. список не исчерпаем. Одновременно причиной и следствием данного развития является рост количества языков, то есть количества вариантов интерпретаций: машинные языки, графы фонологических структур, логические неденотативные языки, язык генетического кода и т. д. Влияние этого изменения должно быть значительно. Таким образом, представляется важным обратиться к работам одного из влиятельных интеллектуалов второй половины XXв., который в значительной мере повлиял на формирования современного философского и научного знания.

Подробнее

Проблема истины в философии. Абсолютная и относительная истина

Реферат пополнение в коллекции 09.05.2018

Человек с древних времен ищет ответы на такие вопросы, как «в чем смысл существования человека?» «Что такое бытие?» «Что такое истина?» Поэтому проблему истины считают ведущей в философии. Все человеческое существо направлено на познание истины, что и определяет актуальность этой темы. Однако само познание истины – очень сложный процесс, так как он относится к общей системе мировоззренческих проблем. Это понятие находится в одном ряду с «справедливостью», «смыслом жизни». Поэтому от трактовки истины зависит, возможно ли ее достичь.

Подробнее

Алхимия как феномен культуры

Реферат пополнение в коллекции 27.04.2018

Познание мира – одно из наиболее важных и значимых действий человека в течение всей его жизни. Медленными шагами, как ребенок идет через темную комнату, мы прошли феноменальный путь развития от пещерных людей до высокоразвитых цивилизаций. Наша жизнь непрестанно менялась вместе с методами познания, благодаря которым эти изменения происходили. Изначально все наши знания основывались на эмпирическом методе познания окружающего мира, возникающих ощущениях от различных действий и предметов. С развитием человека и социума чувственный метод сменился на научный. Люди уже не могли полностью доверять своим ощущениям, что привело к масштабным, систематизированным исследованиям окружающего мира и последующим возникновением фундаментальных наук – физики, химии, биологии и т.д. Соответственно, каждая наука имела свои предпосылки возникновения и историю создания, но в особенности стоит упомянуть о прародительнице химии – алхимии. алхимия культура философский

Подробнее

Кінематографічні інтерпретації проблеми суспільного буття

Статья пополнение в коллекции 24.04.2018

Статья является попыткой раскрытия влияния идей экзистенциализма на становление образов фильмов ведущих мастеров западноевропейского киноискусства 1960-1980-х гг. Доказано, что в этот период кинематографические человековедческие рефлексии детерминированы теми же особенностями духовной ситуации, которые ранее способствовали появлению экзистенциализма. Кинематограф является своеобразным способом философствования и индикатором духовных процессов в обществе, пребывая в синхронности с актуальными тенденциями философской мысли. В первой части статьи полемически исследуется проблематика отношений человека и общества в контексте анализа судьбы человека в историческом процессе. Ключевые слова: экзистенциализм, киноискусство, общество, объективация, история, революция, демократия.

Подробнее

Вчення про музичний етос у класичну епоху

Статья пополнение в коллекции 24.04.2018

This article deals with doctrine of musical ethos, which was a main philosophical conception of music perception in Antiquity. It spreads and reaches its apogee in works of classical Greek philosophers, so this article is an attempt to clarify this doctrine in the period of its flourishing and particular significance. The article highlights this phenomenon within the broader socio-cultural context and explains main features of the doctrine itself. Keywords: musical ethos, doctrine of musical ethos, philosophy of music, perception of music.

Подробнее

Философские взгляды на брак

Курсовой проект пополнение в коллекции 24.04.2018

Таким образом, каждый человек за всю свою жизнь сталкивался с семейными отношениями. Актуальность моей работы заключается в том, что с понятиями пол, брак, семья мы встречаемся очень часто. Каждый человек должен знать историю появления этих явлений и понимать их сущность. С самого детства мы наблюдаем за родителями, их взаимоотношениями, зачастую не понимая причины их ссор и обид.

Подробнее

Личность в истории философии

Контрольная работа пополнение в коллекции 11.04.2018

Человек - мировая загадка и причем очень великая. Человек является не животным существом, не существом социальным, даже не частью общества и природы, а является он личностью. Весь мир это ничто относительно человеческой личности. Личность испытывает агонию, и желает знать, кто она, откуда и зачем она пришла и куда дальше идет.

Подробнее

Поиск национальной идеи России

Дипломная работа пополнение в коллекции 31.03.2018

За последние десятилетия национальная идея России послужила предметом ряда диссертационных исследований и монографий, в которых дается ее определение и выявляются ее истоки . Понятие «национальной идеи» предполагает выбор нацией своего собственного пути развития как ответ на политические вызовы современности. Поиск собственного культурно-исторического идеала характерен для разных стран на разных этапах их истории, и особенно для государств, сменивших вектор развития, как страны бывшего «третьего мира» или бывшей «социалистической системы». В России поиск «национальной идеи» связан в настоящее время с необходимостью преодоления кризисного положения в общественной жизни, которое сложилось к концу «перестройки», что делает данную проблему актуальной с точки зрения как истории политической мысли России, так и современной политической практики.

Подробнее

Математика эволюции природы

Контрольная работа пополнение в коллекции 28.03.2018

Математический аппарат современной науки пошел после трудов И. Ньютона [3] по сильному упрощению описания природы. Ученый оговорил условия, при которых можно «пренебречь врожденной силой инерции», заменить тело, как вихрь Р. Декарта, обладающий активными силами по Г. Лейбницу, материальной точкой с заданной массой по Г. Галилею и описывать движение тел только под действием внешней силы обратимыми во времени уравнениями динамики.

Подробнее

Две частные задачи перехода к обществу мудрости

Контрольная работа пополнение в коллекции 28.03.2018

В настоящее время для характеристики современной цивилизации в литературе используются такие понятия, как общество знаний, информационное общество. Между тем, в такой интерпретации современное общество выглядит статичным, поскольку одни лишь изменения объёмов знаний и информации не говорят о его перспективах, дальнейшем качественном развитии. В этой связи не случайно в научный оборот введена категория «общество мудрости». Не отрицая указанные выше характеристики, она говорит о качественно ином уровне состояния и развития цивилизации.

Подробнее

Эдмунд Бёрк – основоположник современного консерватизма

Дипломная работа пополнение в коллекции 12.02.2018

Исходя из вышеизложенного, необходимо отметить, что в вопросе определения временных рамок консерватизма мнения ученых различны, то есть существует так называемая полифоничность подходов, вследствие чего проблема определения конкретной даты «рождения» консерватизма по сей день остается нерешенной.

Подробнее

Экологические и демографические проблемы и пути их решения

Контрольная работа пополнение в коллекции 16.09.2012

%20%d0%bf%d0%b0%d0%b4%d0%b0%d0%b5%d1%82%20%d0%bd%d0%b8%d0%b6%d0%b5%20%d1%83%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%bd%d1%8f%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%be%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%20%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f%20<http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1>, а также ниже уровня смертности <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C>. Такая ситуация в данный момент складывается в России.">В первом случае это ситуация, которая складывается в стране или регионе, когда рождаемость <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C> падает ниже уровня простого воспроизводства населения <http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1>, а также ниже уровня смертности <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C>. Такая ситуация в данный момент складывается в России.

Подробнее

Проблема закономерности исторического процесса

Контрольная работа пополнение в коллекции 14.09.2012

Основной проблемой этой концепции является взаимосвязь духовного и естественного в историческом процессе. И Гегель, и Маркс считали историю универсальной, развивающейся по общим и объективным законам. Для обоих мыслителей характерен тезис о том, что важнейшим общественным институтом является государство: как наличное бытие нравственной идеи (Гегель) или как политико-юридическая надстройка над экономическим базисом (Маркс). Их объединяет также и интерпретация исторического познания - в состав его они включают как раздел, связанный с изучением фактической стороны истории, так и теоретико-методологический раздел: философия (Гегель) или социология (Маркс). Однако, Гегель осмысливал мировую историю с помощью актуального в ту пору понятия "дух народа". Этот дух, по мысли Гегеля, проявляется в религии, искусстве, науке, нравственной жизни общества, в конституции, государстве. На первый план в историческом процессе Гегель выдвигал тот или иной народ - носитель абсолютного духа. Исходным начальным пунктом мировой истории Согласно понятиям исторического материализма, или материалистическому пониманию истории, производство и воспроизводство материальных благ являются вечной естественной необходимостью человеческого существования, основой исторического развития общества. Занимаясь производством материальных благ, люди не только используют, видоизменяют материал природы, но и видоизменяются сами, совершенствуются, формируются как социальные существа. Способ производства материальной жизни, по Марксу, обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, общественное бытие определяет сознание.

Подробнее

Миф как одна из основополагающих структур сознания и бытия человека

Дипломная работа пополнение в коллекции 11.09.2012

МИФ КАК СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ1Выступает структурой веры. Как только человек поверил в миф, так и «попал» в него.2Продукт коллективного бессознательного, выступающего его основой. Удовлетворяет потребность человека в трансцендентально-обобщённом основании мировоззрения. Происходит скорее из глубин чувственности, неосознанного, фундамента, который может быть противопоставлен логическому мышлению, поэтому нелегко постигается в понятиях.3Связь с обрядом и ритуалом. Культурно-деятельная, знаково-символическая форма обычаев и традиций, организующих жизнь человека и общества.4Специфическая логика, отличная от формальной логики современной науки. Особая вненаучная рациональность (в разное время доказать это пытались многие учёные, начиная с Тайлора, Кассирера, далее структуралисты, русские философы).5«…мифы образуют парадигмы всех значимых человеческих действий» (М.Элиаде).6Доверие к чуду, чудесным превращениям, доверие к настоящему (не случайно даже вечность всегда осознавалась вечным настоящим, а настоящее каждодневья всегда таило в себе возможность прорыва к вечности или, респективно, к «последним», безукоризненным и завершенным решениям).7Не поддается логической проверке, поэтому о нем нельзя сказать, истинен он или ложен. Априорно заданная истинность. Мифологическое не проверяется. Если ему нет соответствия в действительности, то в этом вина действительности, а не мифа. Тогда начинает препарироваться и подгоняться действительность, а не миф. Мифологическое может быть исправлено только на своем уровне Логическим критериям истины он не подвластен.8Миф как действительность - суровая школа жизни, позволяющая безошибочно ориентироваться, практически и этически точно согласовывать свое поведение со структурой этого бытия-концепции и потому - выживать.9Он выступает подлинным структурно-синтетическим организующим основанием жизни человека, организатором его живого поведения, настоящим импульсом всяких человеческих действий. В первобытном обществе человек живет в пространстве господства мифа, какой миф - такая и жизнь. Труд, отдых, уклад семейной жизни - всё это сообразуется согласно мифам.10Выступая мировоззренческой универсалией человеческого бытия, мифическое выполняет роль селекции и трансляции исторического опыта, воспроизводства образа жизни и особенностей цивилизационного развития.11Мифическое видение мира и его восприятие на протяжении длительного времени господства мифологического мышления определяло образ мысли, «категориальную структуру сознания», и нормы поведения, в которых сочетаются сознательные и бессознательные моменты.12Универсальный, вневременной характер, базирующийся на непреходящей экзистенциальной значимости для человека.13А-историзм. Вневременной, или, иначе, "естественный", самоподразумеваемый характер мифа. Под А-историзмом имеемся в виду восприятие мифа как единственно возможного, вечного течения событий и как единственно верного изображения этих событий.14Будучи структурой сознания человека, миф есть реальность его внутреннего мира, которая существует для него столь же непреложно, как и всё то, что существует вне и независимо от его сознания. Эта внутренняя субъективная реальность лично для человека зачастую имеет не менее важное значение, чем какие-либо материальные вещи вне его.

Подробнее

Характеристика понятия как формы мышления в логике

Информация пополнение в коллекции 10.09.2012

Отдельным видом деления является классификация - последовательное деление, в котором каждый член деления также делится на подмножества. Классификация может быть дихотомической, по видообразующему признаку или смешанной. Выделяются классификации естественные (по существенным признакам) и искусственные (по несущественным или вспомогательным признакам).

Подробнее

Сознание и самосознание

Контрольная работа пополнение в коллекции 08.09.2012

Самосознание - настолько очевидное свойство каждого человека, что факт его существования не может вызвать никаких сомнений. Более того, значительная и весьма влиятельная ветвь идеалистической философии утверждала, начиная с Декарта, что самосознание - это как раз единственное, в чем никак нельзя усомниться. Ведь если я вижу какой-то предмет, то он может оказаться моей иллюзией или галлюцинацией. Однако же я никоим образом не могу сомневаться в том, что существую и существует процесс моего восприятия чего-то (пусть даже это будет галлюцинация). И вместе с тем самое небольшое размышление над фактом самосознания вскрывает его глубокую парадоксальность. Ведь для того, чтобы осознавать самого себя, нужно видеть себя как бы со стороны. Но со стороны меня может видеть только другой человек, а не я. Даже свое тело я лишь отчасти могу видеть так, как его видит другой. Глаз может видеть все, кроме самого себя. Для того чтобы человек мог видеть самого себя, осознавать самого себя, ему необходимо иметь зеркало. Увидев свой образ в зеркале и запомнив его, человек получает возможность уже без зеркала, в своем сознании видеть себя как бы "со стороны", как "другого", то есть в самом сознании выходить за его пределы. Но для того чтобы человек увидел себя в зеркале, он должен осознать, что в зеркале отражен именно он, а не какое-то другое существо. Восприятие зеркального отображения как своего подобия кажется абсолютно очевидным. Между тем в действительности это вовсе не так. Недаром животные не узнают себя в зеркале. Оказывается, для того чтобы человек увидел себя в зеркале, он должен уже обладать определенными формами самосознания. Формы эти не даны изначально. Человек их усваивает и конструирует. Он усваивает эти формы с помощью другого зеркала, уже не реального, а метафорического. Как показывают современные исследования, в процессе развития самосознания осознание себя и осознание другого человека в качестве похожего на меня и вместе с тем отличного от меня возникают одновременно и предполагают друг друга. [4, с. 317]

Подробнее

Стратегии развития цивилизации

Контрольная работа пополнение в коллекции 05.09.2012

. Западная и восточная культура различаются пониманием человека и его отношением к обществу, государству. В европейской культуре сформировалось понимание человека как автономной, независимой личности, наделенной естественными правами (данными от рождения), которые должно гарантировать государство. Эти идеи формировались еще в античной культуре, но окончательно оформились в эпохи Возрождения и Просвещения. Само понятие о правах и свободах человека, правовом государстве возникает в рамках западной традиции. Демократия как форма государства появляется впервые в античной Греции, затем вновь возрождается в Европе в эпоху буржуазных революций. В отличие от Запада на Востоке всегда подчеркивалась важность интересов не отдельной личности, а семьи, общины, касты, клана, государства, воспитывалось преклонение перед властью. Для восточных обществ характерны значительная роль государства и коллективистские традиции. В качестве примера приведем конфуцианство - государственную идеологию и религию Китая. Конфуцианство делает упор на понятиях долга, почитания, уважения старших, общего блага, коллективной ответственности. Отношения в государстве должны строится как в большой семье, т.е. подданные должны подчиняться своему государю. Государь - отец народа. Смысл жизни должен состоять в гармоничном слиянии с природой, жизни в большой и дружной семье, общении, постижении мудрости древних, исполнении всех ритуалов.

Подробнее

Политические идеи Н. Грановского

Контрольная работа пополнение в коллекции 01.09.2012

Западничество - течение русской общественной мысли, сложившееся в 40-х годах 19 века. Его объективный смысл заключался в борьбе с крепостничеством и в признании «западного», т. е. буржуазного пути развития России. Западников представляли В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановский, В. П. Боткин, П. В. Анненков, И. С. Тургенев, К. Д. Кавелин, В. А. Милютин, И. И. Панаев, А. Д. Галахов, В. Н. Майков, Е. Ф. Корш, Н. Х. Кетчер, Д. Л. Крюков, П. Г. Редкин, а также петрашевцы (в современной исторической науке существует мнение, согласно которому петрашевцы исключаются из западничества как особое идеологическое явление). Термин «Западничество» в известной степени ограничен, т. к. фиксирует лишь одну сторону антикрепостнического течения, которое не было однородным; среди западников были свои противоречия. Это отчетливо показали теоретические споры Герцена (поддержанного Белинским и Огаревым) с Грановским, Коршем и др. в 1845-46 по вопросам атеизма, об отношении к социалистическим идеям. В противовес либеральной тенденции в Белинский и Герцен выражали формирующуюся демократическую и революционную тенденцию в русском освободительном движении. Тем не менее наименование западничества по отношению к 40-м годах правомерно, т. к. в условиях недостаточной дифференциации общественных и идеологических сил того времени обе тенденции еще выступали во многих случаях слитно.

Подробнее

Финансирование деятельности бюджетных учреждений

Дипломная работа пополнение в коллекции 31.08.2012

бюджетного <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>учреждения <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>. Данный Закон также содержит и <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>счерпывающий перечень видов деятельности (основных и иных), которые <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> бюджетное <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>учреждение <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> вправе осуществлять в соответствии с целями, для достижения которых оно создано, подлежит закреплению в уставе <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>бюджетного <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> учреждения <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>.">Это также Закон «О некоммерческих организациях» в части определения статуса <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>бюджетного <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>учреждения <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>. Данный Закон также содержит и <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>счерпывающий перечень видов деятельности (основных и иных), которые <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> бюджетное <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>учреждение <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> вправе осуществлять в соответствии с целями, для достижения которых оно создано, подлежит закреплению в уставе <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>бюджетного <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0> учреждения <http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ngonb.ru%2Fsection%2Fid%2F42%2Fpage972&text=%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B1%D1%8E%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%83%D1%87%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9&l10n=ru&sign=68366b9aa2b0e33938ee6c22228ef43c&keyno=0>.

Подробнее

Принципы и законы логики

Контрольная работа пополнение в коллекции 28.08.2012

1.«Как Вы делаете ваши чудеса?» - спросил щуку Привалов. «Какие чудеса?» - «Ну… исполнение желаний…» - «Ах, это? Как делаю… Обучена сызмальства, вот и делаю. Откуда я знаю, как я это делаю… Золотая рыбка вот еще лучше делала, а все одно померла. От судьбы не уйдешь». Мне показалось, щука вздохнула. «От старости?» - спросил я. «Какое там от старости! Молодая была, крепкая… Бросили в нее, служивый, глубинную бомбу. И ее вверх брюхом пустили, и корабль какой-то рядом случился, тоже потонул. Она бы и откупилась, да ведь, да ведь не спросили ее, увидели и сразу бомбой… вот ведь как бывает.» (Стругатский А, Стругатский Б. Понедельник начинается в субботу. - М., 1979. - С.30.).

Подробнее
1 2 3 4 5 > >>